寻兰潭柘寺_西山电影

这还要从明初重臣姚广孝说起。姚广孝14岁出家为僧，明初，太祖朱元璋挑选高僧从侍各位皇子，姚广孝有幸被录用，辅佐燕王朱棣。建文帝削藩时，朱棣按照姚广孝的谋划起兵“靖难”，夺取了皇位，即成明成祖。此后姚广孝为朱棣深为倚重，后加封为太子少师，赐名“广孝”，仍参与军政大事。功成名就后，姚广孝辞官隐居潭柘寺，每日与老友、潭柘寺日本籍住持无初德始禅师探讨佛理。

姚广孝隐居修行期间，成祖朱棣曾专程看望过他。据说当年修建北京城的时候，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，所以北京城的很多地方的建筑与潭柘寺同名，例如紫竹院、龙潭、白石桥、牌楼等。潭柘寺有“九门九关”，北京城的内城也是九座门。就是姚广孝仿照潭柘寺设计的，现在城门大都不在了，但地名还在:正阳门、崇文门、宣武门、阜成门、朝阳门、西直门、东直门、德胜门和安定门。在修建紫禁城时，姚广孝仿照潭柘寺的地方就更多了，例如太和殿就是仿照的大雄宝殿，都是重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。

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古香道

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山门，据说没有一根粱柱，都用砖石建成。

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古香道旁的一处院落，是个膳堂兼茶室，高大的白皮松下，游人尽享春日的阳光。不禁暗下决心，下次一定带家人来此品茶。

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汉传佛教现在流行的主要有八宗:一是三论宗(又名法性宗)，二是瑜伽宗(又名法相宗)，三是天台宗，四是贤首宗(又名华严宗)，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗(又名真言宗)。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

通常一个寺院属于某一宗，很少有相容的。但在潭柘寺，各宗派相容并蓄，没有宗派之别。毗卢阁一层殿堂内供奉密宗金刚界五佛；孔雀殿内供奉孔雀明王菩萨，孔雀明王菩萨是汉地佛教与藏传佛教交融结合的产物。这些元代建的殿堂内供奉密宗神佛，说明这一时期密宗进入潭柘寺，也证实着密宗在北京历史上的民族文化交融情形。