我们从魁星楼的半壁山下来，穿过承德市区，也就20分钟，便来到武烈河的东岸的普乐寺。普乐寺建于乾隆三十一年(1766年)，当时西北各民族与清朝政府关系日益密切，不断派代表进就朝觐，因此建寺。

普乐寺和其它寺庙坐北朝南寺庙建筑不同而是坐东朝西。普乐寺全寺建筑为汉藏结合式。其前半部分依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。后半部藏式主体建筑称经坛，是集会讲道祭祀之所。它共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿。寺院面对避暑山庄，和承德的外八庙呈众星拱月态势。整体上象征着多民族国家的统一。

普乐寺无论在历史沿革、建筑形式、特色以及文物价值上，都是值得咦哟的景点。

↑（2）下山途中，可见半壁山麓已是成片的居民住宅房。

↑（3）当年承德的大街上还是公交车、自行车是市民的主要出行工具。

↑（4）很快我们就来到了普乐寺。

↑（5）下了车，庙前有不少出售文创产品的。应该都是仿制的。

↑（6）看来还是观望的多。

↑（7）地陪导游已经在山门里等我们了。

↑（8）山门前坐着一对石狮子。

↑（9）这个景点一般游客很少到此，大家还是进庙参观吧。

↑（10）进了山门，就见到广告栏上这一张普乐寺的雪景图。

↑（11）导游介绍了普乐寺独特的方面，听后觉得很值得一游。

↑（12）山门内两侧建有钟鼓楼。图为鼓楼。

↑（13）随后的建筑是天王殿，导游又给我们介绍寺庙建筑布局的平面图。

↑（14）这张普乐寺的平面图，还是按照左西右东的布局绘画的。

↑（15）山门有三个门洞，图为门洞上精美的雕花图案。

↑（16）山门为单檐歇山顶。

↑（17）天王殿面阔五间，卷草琉璃瓦殿脊，中置三座琉璃喇嘛塔。

↑（18）天王殿屋脊两头的鸱吻和一般古建不一样。

↑（19）天王殿内供奉四大天王、弥勒佛、韦陀像。图为韦陀像。

↑（20）天王殿后面为宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖琉璃瓦。

↑（21）宗印殿前，两侧设有转经筒。大家又转了起来。

↑（22）缪昕说要转两遍，转的时候，嘴里还要念着“呐呢呐呢哄”。

↑（23）宗印殿内供有无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。

↑（24）宗印殿左右两侧各有一座配殿，又叫慧力殿。

↑（25）宗印殿之后为“阇城”，是普乐寺的主体建筑。

↑（26）阇城前门内有一碑亭，碑上用汉、满、蒙、藏四体文字记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。上“阇城”得由此踏阶而上。

↑（27）碑亭面阔三间，单檐歇山顶。门上挂有乾隆帝御题“真如境”匾。

↑（28）阇城又称经坛、坛城，共三层。其主建筑为旭光阁，外观极似北京天坛祈年殿，内供“上乐王佛”，又称“欢喜佛”。

↑（29）寺庙设有可由信徒请供的“欢喜佛”。

↑（30）导游给我们介绍旭光阁的方方面面。

↑（31）旭光阁内的“上乐王佛”供奉在中央圆形石须弥座上。

↑（32）同去的女士们，正绕着圆形石须弥座朝奉着。

↑（33）在须弥座上的主体“曼陀罗”上，供着一尊铜制的藏传佛教的佛像，即“上乐王佛”。

↑（34）旭光阁顶部有大型天花藻井，中央为龙口衔轩辕镜，衬以浮雕云纹。

↑（35）阇城第二层台四角与每边的中点置琉璃喇嘛塔座，共八座琉璃喇嘛塔。背景远处为棒槌山。

↑（36）在阇城城台上，远眺普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。

↑（37）眺望承德市区景观。

↑（38）大家就选这个景点合个影。下一个景点也将是我们在承德浏览的最后的一个景点“双塔山”。