↑（1）香山昭庙琉璃塔秋色。此塔是昭庙的重要组成部分。

50年前到北京，第一次到香山，就被美丽的琉璃塔迷住。以后每一次到香山，特别是与外地来京的亲朋好友到香山，都少不了来到琉璃塔下留念合影。还有山下那座多彩的琉璃、精美的雕塑的牌坊，我的不少胶卷也都留在那坊下。可那牌坊一侧的庙宇大门口，一直挂着一块牌牌“办公场所，游人止步”。

后来才知道此庙名叫“昭庙”，是一座喇嘛庙。直到去年秋天，我陪侄女游香山，昭庙的大门向游人打开了。从介绍得知，有关部门正在对昭庙进行修复，展示在游人面前的是已经完工的第一、二期工程。我没有错过走近昭庙的机会，用我的相机作了相应的记录。

今年3月初，到香山腊梅沟拍梅花，我再次走近离腊梅沟不远的昭庙。兴许里面正在进行第三期工程的修复，庙门仍然紧闭着。我就登山来到琉璃塔下，俯瞰昭庙院内，让我对其有了更多的了解。

最难得的机会是进入初春，我和几位朋友搭乘缆车上香炉峰。让我有了相应的高度，用我的镜头了拉近了昭庙。展示在我面前的庙宇，虽然尚未完全修复，但在我的心中，它已经是一幅美丽的画。

接下来，就请大家随着我的镜头，一起走近昭庙。

↑（2）昭庙全称为宗镜大昭之庙。这是去秋昭庙开放时，公园展示给游人的昭庙复原图。庙宇占地9100平方米，由月河、琉璃坊、清净法智殿（众妙之门）、白台、八方重檐御碑亭、红台、都罡殿、万寿七层八面琉璃塔等建筑组成。

↑（3）昭庙与北京的西黄寺、承德的须弥福寿之庙，均为清乾隆为接待西藏班禅六世进京向乾隆祝七十寿辰，仿照西藏日咯则扎什伦布寺而建的行宫。如今，庙前的月河已经干枯，汉白玉的月河桥尚存。

↑（4）过了月河桥，拾阶而上，便是琉璃牌坊。1860、1900年先后两次遭到英法联军的焚毁，昭庙残存无几，只留下红墙、琉璃牌坊和琉璃塔等遗迹。

↑（5）琉璃牌坊上用汉藏满蒙四种四种文字，书写着“慧照腾辉”，意思是给世人带来吉祥幸福。昭庙成为祖国统一，民族团结的物证，极具文化历史研究价值。

↑（6）牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。

↑（7）琉璃牌坊上的龙纹装饰，显示出昭庙的规格和地位。

↑（8）从该图可以看出，琉璃牌坊坐落在庙前的石台上，台上还有四根玛尼杆。昭庙的三座大门，中间称“众妙之门”，南北两门，可直通八方重檐御碑亭（尚未开放）。白色条石为基的庙墙上，藏式盲窗和琉璃制垂花门头，彰显了汉藏文化的融合。

↑（9）昭庙修缮时，采用的四根玛尼杆是长16米的独木制成，气势宏大。其高大的汉白玉基座，雕刻精致，图为莲花座雕纹。

↑（10）玛尼杆基座的束腰部分有佛珠及表示吉祥的雕纹图案。

↑（11）众妙之门上建有清净法智殿，殿顶和四根旗杆顶部，均为鎏金装饰。

↑（12）昭庙的修复，一期是清理周边的遗迹，拆除民国等各个时期在昭庙上建起的建筑物。二期是修缮琉璃塔、琉璃牌楼、月河、红、白台裙房和清净法智殿。三期是修复红台上的四智殿。图为修复后的众妙之门门厅藻顶的彩绘。

↑（13）站在清净法智殿下，抬头眺望尚未修复的红台和山上的琉璃塔。

↑（14）从山上俯瞰昭庙，可见红台上的建筑全部被毁。红台四周是群楼，围绕红台中心的房基为都罡殿。大殿与群楼形成全封闭内院，只有一个门可以出入。

↑（15）从都罡殿房基遗址来看，大殿有28个柱础。参图2看，红台上方还有很大一块空地。整个都罡殿座落在台下。

↑（16）万寿琉璃塔座落在昭庙红台上方的山上。高约40米的塔身建在方形基坛上，坛上，再承以八角形须弥台基，台基上装有石栏杆。各层塔面用绿琉璃砖砌成，壁面上饰以精致的佛龛和佛像，每层八角檐下都系有铜铃。

↑（17）琉璃塔基座四周绕以白玉栏杆，内建木构附阶，有廊柱环绕。

↑（18）琉璃塔南侧建有石阶，正对着塔门，门内应该共有佛像。

↑（19）新修复的琉璃塔，各项附件上的彩绘十分艳丽。

↑（20）在整个香山公园，无论哪一个角落，琉璃塔总是最吸引游人眼球的。图为在公园北门处眺望昭庙万寿琉璃塔。

↑（21）乘上公园缆车，塔身为八角形，共七层。塔的底层的木廊，廊上覆以黄琉璃瓦。附阶顶上收作八角形平台，成为低矮的须弥座，周边又绕以白玉栏杆。

↑（22）由该图可以看出，白台中央低洼处有一石碑，即六韵御碑。从图2看，石碑处原建有八方重檐碑亭，只是被列强烧毁了，此次也属修复之列。

↑（23）随着缆车上升，从这个角度，可以观昭庙全景。再有一个阶段，整个昭庙将以全新的面貌展示在游人面前。