最近，一直都有朋友在咨询我同一个问题，小孩子好动，怎么办？

一向自信的我回答：小孩子好动，是在思考问题的一种方式。但是，小孩子在思考什么问题呢？朋友追问。

这个问题我反倒答不上来了，是啊，孩子们在思考什么样的问题呢？

问题迟迟不能解答，直至我看到“儿童哲学智慧书”这四本薄薄的小册子，它的问世令我惊讶，原来世界上还有这样精彩的读本，针对学龄前的孩子，四本书问到了四个问题：我是什么？知识是什么？好和坏是什么？幸福是什么？

原来这就是孩子们思考的问题吗？

据史书记载，托勒密一世皇帝曾问大哲人欧几里得，我是什么？欧几里得回答，您是人啊，陛下。托勒密一世大怒：在埃及的亚历山大城我说一不二，还敢有人这样对我说话？欧几里得继而不慌不忙地回答，陛下，那我可否问您，您是人吗？欧几里得的反问，让不可一世的托勒密一世竟无言以对。

这段对话看似幼稚，但却意味深长，因为他没有答案。在人类一开始思考的远古洪荒，无论是统治者还是哲人，都在不断思考一系列的问题，这些问题看似简单，但却无法寻找到答案。但是，人类文明发达到今天这个高度，再也不会有欧几里得和托勒密一世这样的对话。人类逐渐丧失了他应得的问题意识，譬如，我们会去探讨索罗斯如何做空恒生指数，会去思考如何用镭射迅速捕获原子，但我们却无法回答什么是人？什么是幸福这些看似简单的问题。

这些看似简单问题只能存在人类的幼年时代，就像小孩子们提问的内容与方式成年人无法理解一样，成年人如何去解读孩童？孩童没有经过红尘的历练，也没有受到世俗的骚扰，成年人不必抱怨在孩子面前无所适从，只要看看我们思想的洪荒年代，这些问题的形式都是非常简单的。但是，我们这个世界仿佛成为了福克纳笔下的南部家庭，祖先们的凌厉勇气与问题意识都消失殆尽，剩下的是精神的欲望与肉体的狂欢，人类难道真的走向了穷途末路？

终于，在《儿童哲学智慧书》里面，我看到的是一种久违的睿智，一种敢于放低姿态但却妙趣横生、哲理充沛的睿智。哲学博士奥斯卡·柏尼菲才华横溢，但又懂得儿童认知心理。大量的插画配合着精短隽永的文字，仿佛一下子拉近了孩童与希腊哲人们的距离，这不禁让我想到了当年 丰子恺先生的“缘缘堂”随笔，在简单的漫画与文字中，却渗透着人类最原始的问题意识，丰子恺来自于释迦牟尼的思想，而柏尼菲却洞察了人世生存的哲学奥义。

面对“奥特曼”的侵蚀与“蜡笔小新”的痞子有理，我们没有理由不为我们的下一代提供优秀的绘图读本，特别在这个读图第一的大众媒介时代，这样一套“儿童哲学智慧书”，无疑让我们已经退化了的思维，注入了来自于祖先洪荒的问题意识。特别，在全球化的今天，这种问题意识，尤其重要。