加载中…凝固的潮白河
(2025-03-03 08:42:41)
《放下与挂念》
对于我这个惠州东坡小学的老毕业生来说，当然是更关注苏轼的惠州生涯，如果说在黄州的四年，苏轼完成了对生命意义的重新定义。在日复一日的劳作与思考中从苏轼变成了苏东坡，那么，在惠州的四年，他是“放下”了。
庙堂有多高、江湖有多远，这重要吗？甚至，这还是问题吗？诗书多高雅、烟火多浓郁，享受其中就是了！
他写《十月二日初到惠州》：
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
初到惠州就感觉自己好像曾在梦中来过此处，新丰的鸡犬看到我似乎和我老友重逢。官吏与庶民都关心我为了何事被贬，父老乡亲相伴着来迎接。苏武怎么会知道从漠北回到中原去？管宁自然想要终老在辽东。他们以“岭南万户酒”款待我，此地定会有和我精神相通的幽人，抚慰我这个多年奔波的老寓公。
鸡犬识新丰，说的是刘邦为解父亲乡愁，在长安附近仿照家乡沛郡丰邑（今江苏丰县）建造新丰（今西安市新丰镇），将原丰邑的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样快乐自在。
是玉皇大帝，还是卑田院乞儿，都不要紧的，你看，连鸡犬都是辣么滴亲切！
当然还有荔枝，坡公在荔浦风清写“平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。”在罗浮山下写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
坡公是下了决心，要在惠州终老的，林语堂的《苏东坡传》，我很喜欢的几段，写坡公在惠州的场景：
现在一切既已确定无疑，苏东坡决定自己盖房子住。那年年底，他给王巩写了一封长信。他说：“某到此八月，独与幼子三庙者来，几百不失所。某既弃绝世故，身心俱安，小儿亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得书，极自适，余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归。明年筑室作惠州人矣。”
次年三月，苏东坡开始在河东四十尺高的一座小山的顶上盖房子，离归善城的城墙很近。经过周期性的战事与破坏，这栋房子倒一直保存到现在，人都称之为“朝云堂”。在苏东坡的作品里，这栋房子叫“白鹤居”，北望可见河上风光，河水由此折向东北流去。
苏东坡盖的这栋房子十分精雅，共有房屋二十间。在南边一块小空地上，他种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、几株桧树和桅子树。他告诉帮他物色这些花木的那位太守，要给他找中等的树，因为他已经老大，不能等小树长大，大树又不易移植。
嗯，坡公是真下了决心的。
咦，如此放下，如此超然，坡公又为何仍在惠州管那么多“闲事”？他发现江边郊野到处都是无人掩埋的骸骨，便和知州詹范商量，筹钱雇人掩埋尸骨，造成丛冢。他自己也筹款捐钱参与这件善事。还写了《惠州祭枯骨文》，后世学者称：其盛举波及距惠州二三百里和海陆丰地区。
坡公还在惠州认真推广了“秧马”稻苗插秧技术，水碓水磨技术，并建议处理了驻军缺房和扰民的问题、博罗大火善后的问题，办理了新居凿井便四邻、在海会院辟放生池等问题。
更值得我们惠州乡亲记住的，是为了修筑西湖的水利和交通，当时手头极为拮据的他，竟将皇帝赏赐的犀带也捐赠出来。同时还写信给弟弟，动员弟妇史夫人把数千两黄金拿出来“助施”，终于促成了这项壮举。
放下的，只是自己的荣辱得失啊，他就是惠州人，心中装满惠州父老，天下苍生。
《朦胧的太阳》
朦胧的太阳
淡淡的薄雾轻扬
我浅笑凝眸
探出了手掌
摇曳柔枝上
橙黄色蛋黄模样
我敞怀沐浴
大开着车窗
灯杆似笔枪
留痕凿印圈着光
我铺纸去描
慨叹应天长
人生实匆忙
樊笼开闭自喜伤
我努力去接
时间漏指掌
庙堂有多高、江湖有多远，这重要吗？甚至，这还是问题吗？诗书多高雅、烟火多浓郁，享受其中就是了！
他写《十月二日初到惠州》：
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
初到惠州就感觉自己好像曾在梦中来过此处，新丰的鸡犬看到我似乎和我老友重逢。官吏与庶民都关心我为了何事被贬，父老乡亲相伴着来迎接。苏武怎么会知道从漠北回到中原去？管宁自然想要终老在辽东。他们以“岭南万户酒”款待我，此地定会有和我精神相通的幽人，抚慰我这个多年奔波的老寓公。
鸡犬识新丰，说的是刘邦为解父亲乡愁，在长安附近仿照家乡沛郡丰邑（今江苏丰县）建造新丰（今西安市新丰镇），将原丰邑的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样快乐自在。
是玉皇大帝，还是卑田院乞儿，都不要紧的，你看，连鸡犬都是辣么滴亲切！
当然还有荔枝，坡公在荔浦风清写“平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。”在罗浮山下写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
坡公是下了决心，要在惠州终老的，林语堂的《苏东坡传》，我很喜欢的几段，写坡公在惠州的场景：
现在一切既已确定无疑，苏东坡决定自己盖房子住。那年年底，他给王巩写了一封长信。他说：“某到此八月，独与幼子三庙者来，几百不失所。某既弃绝世故，身心俱安，小儿亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得书，极自适，余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归。明年筑室作惠州人矣。”
次年三月，苏东坡开始在河东四十尺高的一座小山的顶上盖房子，离归善城的城墙很近。经过周期性的战事与破坏，这栋房子倒一直保存到现在，人都称之为“朝云堂”。在苏东坡的作品里，这栋房子叫“白鹤居”，北望可见河上风光，河水由此折向东北流去。
苏东坡盖的这栋房子十分精雅，共有房屋二十间。在南边一块小空地上，他种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、几株桧树和桅子树。他告诉帮他物色这些花木的那位太守，要给他找中等的树，因为他已经老大，不能等小树长大，大树又不易移植。
嗯，坡公是真下了决心的。
咦，如此放下，如此超然，坡公又为何仍在惠州管那么多“闲事”？他发现江边郊野到处都是无人掩埋的骸骨，便和知州詹范商量，筹钱雇人掩埋尸骨，造成丛冢。他自己也筹款捐钱参与这件善事。还写了《惠州祭枯骨文》，后世学者称：其盛举波及距惠州二三百里和海陆丰地区。
坡公还在惠州认真推广了“秧马”稻苗插秧技术，水碓水磨技术，并建议处理了驻军缺房和扰民的问题、博罗大火善后的问题，办理了新居凿井便四邻、在海会院辟放生池等问题。
更值得我们惠州乡亲记住的，是为了修筑西湖的水利和交通，当时手头极为拮据的他，竟将皇帝赏赐的犀带也捐赠出来。同时还写信给弟弟，动员弟妇史夫人把数千两黄金拿出来“助施”，终于促成了这项壮举。
放下的，只是自己的荣辱得失啊，他就是惠州人，心中装满惠州父老，天下苍生。
《朦胧的太阳》
朦胧的太阳
淡淡的薄雾轻扬
我浅笑凝眸
探出了手掌
摇曳柔枝上
橙黄色蛋黄模样
我敞怀沐浴
大开着车窗
灯杆似笔枪
留痕凿印圈着光
我铺纸去描
慨叹应天长
人生实匆忙
樊笼开闭自喜伤
我努力去接
时间漏指掌
《应天长》
词牌应天长
字牵两头光
一头是旭日
一头是夕阳
同是柔枝扬
季节在树上
一树还在冬
一树春意涨
雾天笼大江
红尘落山岗
一山朽斧柄
一山听歌唱
心头要亮堂
干碗孟婆汤
一碗笑生死
一碗断喜伤
词牌应天长
字牵两头光
一头是旭日
一头是夕阳
同是柔枝扬
季节在树上
一树还在冬
一树春意涨
雾天笼大江
红尘落山岗
一山朽斧柄
一山听歌唱
心头要亮堂
干碗孟婆汤
一碗笑生死
一碗断喜伤
《凝固的潮白河》
凝固的潮白河
其实涌动着
奔腾不息的梦想
威名赫赫
平静的潮白河
凝固了什么
封存内心的信念
晶莹而独特
要唱出心中的歌
摇动芦苇风瑟瑟
栈桥依依
呼唤争流百舸
要彰显怒河本色
咆哮心田解饥渴
日影淡淡
同待春醒时刻
凝固的潮白河
其实涌动着
奔腾不息的梦想
威名赫赫
平静的潮白河
凝固了什么
封存内心的信念
晶莹而独特
要唱出心中的歌
摇动芦苇风瑟瑟
栈桥依依
呼唤争流百舸
要彰显怒河本色
咆哮心田解饥渴
日影淡淡
同待春醒时刻
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