加载中…落日楼台一笛风
(2023-10-12 22:53:29)
迷上了古诗词中的笛声，来，继续找！今夜读杜牧，《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》：
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见天淡云闲，草色连空，倒是自古至今，没什么不同。苍山翠柏间百鸟飞来飞去，宛溪两岸的人带着喜怒哀乐，世世代代生活水乡山寨中。
深秋的雨就像帘幕一样笼罩千家万户，落日时分，夕阳掩映着的楼台，悠扬的笛声飘扬在晚风。内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望太湖之东。
这是文宗开成三年（838年），杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
用了个典，春秋时，范蠡辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐。对了，传说他是带着西施，五湖泛舟。
诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。人文风景他都是极熟悉的，敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。“歌哭”一句，如当今的流行歌词一般，是言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。一阴一晴；一朦胧，一明丽。是千般思绪，在诗人心头的浮动。
而后表达对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树。这是借古人抒怀，一腔惆怅无去处。
我依然更把笛声关注，“相看两不厌，唯有敬亭山”，也是适合有笛声的吧，历史的峰谷，人心的深处，苍蒙而清楚。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见天淡云闲，草色连空，倒是自古至今，没什么不同。苍山翠柏间百鸟飞来飞去，宛溪两岸的人带着喜怒哀乐，世世代代生活水乡山寨中。
深秋的雨就像帘幕一样笼罩千家万户，落日时分，夕阳掩映着的楼台，悠扬的笛声飘扬在晚风。内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望太湖之东。
这是文宗开成三年（838年），杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
用了个典，春秋时，范蠡辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐。对了，传说他是带着西施，五湖泛舟。
诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。人文风景他都是极熟悉的，敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。“歌哭”一句，如当今的流行歌词一般，是言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。一阴一晴；一朦胧，一明丽。是千般思绪，在诗人心头的浮动。
而后表达对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树。这是借古人抒怀，一腔惆怅无去处。
我依然更把笛声关注，“相看两不厌，唯有敬亭山”，也是适合有笛声的吧，历史的峰谷，人心的深处，苍蒙而清楚。
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