加载中…兼怀子由
(2023-10-03 15:13:45)
《笛在月明楼》
中秋已过，读后主的《望江南·闲梦远》：
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
如此浅显的字句，却已把意境写到极致，把韵律写到极致，把孤寂写到极致。内心喟叹的同时，也不禁气馁，还叫我们当代人怎么写？
江南正是秋高气爽的时节，其总的特色是一个“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽凉快之意。
而后从三方面加以具体描写。首先是远景，词人从大处着墨，给“千里江山”敷上一层“寒色”。
其次是中景。“芦花深处泊孤舟”，既是写自然景物，也是写人的活动。“舟”之谓“孤”，除从数量上指舟乃独木一叶外，也暗点出舟中人的孤独，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲凉。
最后近景“笛在月明楼”，是说秋月当空，银光如泻，高楼之上，笛声忽起，那悠扬的笛声，忽高忽低，时断时续，它说明吹笛人的心灵在颤动，听笛人的心潮在激荡。
古诗词中的乐器，我一直最喜欢“笛”，最爱的还是周邦彦那句：念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。或许最美的意境都和人的某种情愫切合，露桥月榭，便通到了人心的最深处，忧伤很薄、很静，又会一直，如影随形。
也爱李白的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，洛阳之夜，春风微拂，喧嚣的城市安静下来，诗人在客舍里无意中听到外面传来清亮的笛声，不知是何人正在吹奏一曲《折杨柳》，婉转的曲声，什么人听到能不想念家乡呢？
而到了后主的笔触，到了清秋，到了月华如水的高楼，便成了白水般的字句，去深拥，那怎般百感交集，也无从化开的孤独。
《识东坡》
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
如此浅显的字句，却已把意境写到极致，把韵律写到极致，把孤寂写到极致。内心喟叹的同时，也不禁气馁，还叫我们当代人怎么写？
江南正是秋高气爽的时节，其总的特色是一个“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽凉快之意。
而后从三方面加以具体描写。首先是远景，词人从大处着墨，给“千里江山”敷上一层“寒色”。
其次是中景。“芦花深处泊孤舟”，既是写自然景物，也是写人的活动。“舟”之谓“孤”，除从数量上指舟乃独木一叶外，也暗点出舟中人的孤独，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲凉。
最后近景“笛在月明楼”，是说秋月当空，银光如泻，高楼之上，笛声忽起，那悠扬的笛声，忽高忽低，时断时续，它说明吹笛人的心灵在颤动，听笛人的心潮在激荡。
古诗词中的乐器，我一直最喜欢“笛”，最爱的还是周邦彦那句：念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。或许最美的意境都和人的某种情愫切合，露桥月榭，便通到了人心的最深处，忧伤很薄、很静，又会一直，如影随形。
也爱李白的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，洛阳之夜，春风微拂，喧嚣的城市安静下来，诗人在客舍里无意中听到外面传来清亮的笛声，不知是何人正在吹奏一曲《折杨柳》，婉转的曲声，什么人听到能不想念家乡呢？
而到了后主的笔触，到了清秋，到了月华如水的高楼，便成了白水般的字句，去深拥，那怎般百感交集，也无从化开的孤独。
《识东坡》
常在想，如果能穿越回那个年代，做个小孩，做棵荔枝树，做罗浮的松、东西江的水，乃至做鸡犬，都是可以认识他的吧。
这是绍圣元年(1094），十月二日，苏东坡终于到了惠州。好多事对他都显得新奇，可是又似乎熟悉。
广东是亚热带，他看见橘林、甘蔗、荔枝树、香蕉园，还有槟榔树。决不是个不适于生活的地方。在地方太守礼遇之下，坡公住在政府官舍中，就是合江楼。
城市有水就灵秀，比有一条江更好的，是有两条。两江在此合拢，故楼名曰合江楼。
这也是我和坡公的一个小小的缘分。“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”坡公于此住了一年零一个月，写下了许多脍炙人口的诗篇。 而我一介俗夫，自从父母多年前搬来这附近居住，也有幸在每年假期，学着坡公，吸两江之灵秀，扩云天之胸襟。
最喜入夜，江面流转七彩的光，合江楼也披彩衣，它展眉，它舒展腰姿，和两江、和坡公一起，畅快呼吸。
另一个小缘分在荔浦风清，坡公在这里写“平生不渡江，水北有幽居，手插荔支子，合抱三百株”。而这里是我初中到高中居住的地方。
更大一点的缘分是东坡从合江楼迁出后，迁去的江对岸嘉佑寺。在这里他说，不久就“鸡犬识东坡”了。他还在这里写《纵笔》：
白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
前两句写沧桑：经年风霜，头发早已变白，身体也不好，只好躺在寺中的藤床上。后两句却转回熟悉的“坡公配方”：可能是寺庙的宁静安逸吧，在这里睡得很香，寺中僧人不忍心打扰，轻手轻脚地打起五更种声。
这就是“生活是个结，解不开，就系成朵花儿”的苏东坡啊，六十又如何，多病困顿又如何？照样给你睡出岁月静好的赶脚。
相传此诗传到京城，他的政敌章悖震怒：苏子瞻竟然还如此快活？！于是把苏轼贬到比所有人都更远的儋州。以六十病躯，一贬再贬，居然还能让远在千里之外的权相害怕，这又何尝不是坡公的伟大胜利？！
又去想林语堂的《苏东坡传》，我很喜欢的几段，写坡公在惠州的场景：
现在一切既已确定无疑，苏东坡决定自己盖房子住。那年年底，他给王巩写了一封长信。他说：“某到此八月，独与幼子三庙者来，几百不失所。某既弃绝世故，身心俱安，小儿亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得书，极自适，余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归。明年筑室作惠州人矣。”
次年三月，苏东坡开始在河东四十尺高的一座小山的顶上盖房子，离归善城的城墙很近。经过周期性的战事与破坏，这栋房子倒一直保存到现在，人都称之为“朝云堂”。在苏东坡的作品里，这栋房子叫“白鹤居”，北望可见河上风光，河水由此折向东北流去。
苏东坡盖的这栋房子十分精雅，共有房屋二十间。在南边一块小空地上，他种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、几株桧树和桅子树。他告诉帮他物色这些花木的那位太守，要给他找中等的树，因为他已经老大，不能等小树长大，大树又不易移植。
嗯，坡公是下了决心，在惠州终老的。
说回坡公两居的嘉祐寺，这里可以说是他在惠州最长久的居所，嘉祐寺原迹早已淹没于岁月的迁徙之中，后来在原址建起了一座小学。
现在的学校名就是东坡小学，校内立有苏东坡像，墙上印有东坡诗词，只是不知孩子们是否知道，顺着时间的维度，他们与这位大文豪的距离是如此之近。
嗯，当年我也不知道，如今却为之激动颤抖。对的，我就是这个学校毕业的。当年叫八小。
《兼怀子由》
这是绍圣元年(1094），十月二日，苏东坡终于到了惠州。好多事对他都显得新奇，可是又似乎熟悉。
广东是亚热带，他看见橘林、甘蔗、荔枝树、香蕉园，还有槟榔树。决不是个不适于生活的地方。在地方太守礼遇之下，坡公住在政府官舍中，就是合江楼。
城市有水就灵秀，比有一条江更好的，是有两条。
这也是我和坡公的一个小小的缘分。“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。
最喜入夜，江面流转七彩的光，合江楼也披彩衣，它展眉，它舒展腰姿，和两江、和坡公一起，畅快呼吸。
另一个小缘分在荔浦风清，坡公在这里写“平生不渡江，水北有幽居，手插荔支子，合抱三百株”。而这里是我初中到高中居住的地方。
更大一点的缘分是东坡从合江楼迁出后，迁去的江对岸嘉佑寺。在这里他说，不久就“鸡犬识东坡”了。他还在这里写《纵笔》：
白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
前两句写沧桑：经年风霜，头发早已变白，身体也不好，只好躺在寺中的藤床上。后两句却转回熟悉的“坡公配方”：可能是寺庙的宁静安逸吧，在这里睡得很香，寺中僧人不忍心打扰，轻手轻脚地打起五更种声。
这就是“生活是个结，解不开，就系成朵花儿”的苏东坡啊，六十又如何，多病困顿又如何？照样给你睡出岁月静好的赶脚。
相传此诗传到京城，他的政敌章悖震怒：苏子瞻竟然还如此快活？！于是把苏轼贬到比所有人都更远的儋州。以六十病躯，一贬再贬，居然还能让远在千里之外的权相害怕，这又何尝不是坡公的伟大胜利？！
又去想林语堂的《苏东坡传》，我很喜欢的几段，写坡公在惠州的场景：
现在一切既已确定无疑，苏东坡决定自己盖房子住。那年年底，他给王巩写了一封长信。他说：“某到此八月，独与幼子三庙者来，几百不失所。某既弃绝世故，身心俱安，小儿亦超然物外。非此父不生此子，呵呵。子由不住得书，极自适，余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归。明年筑室作惠州人矣。”
次年三月，苏东坡开始在河东四十尺高的一座小山的顶上盖房子，离归善城的城墙很近。经过周期性的战事与破坏，这栋房子倒一直保存到现在，人都称之为“朝云堂”。在苏东坡的作品里，这栋房子叫“白鹤居”，北望可见河上风光，河水由此折向东北流去。
苏东坡盖的这栋房子十分精雅，共有房屋二十间。在南边一块小空地上，他种了橘子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、楷杷树、几株桧树和桅子树。他告诉帮他物色这些花木的那位太守，要给他找中等的树，因为他已经老大，不能等小树长大，大树又不易移植。
嗯，坡公是下了决心，在惠州终老的。
说回坡公两居的嘉祐寺，这里可以说是他在惠州最长久的居所，嘉祐寺原迹早已淹没于岁月的迁徙之中，后来在原址建起了一座小学。
现在的学校名就是东坡小学，校内立有苏东坡像，墙上印有东坡诗词，只是不知孩子们是否知道，顺着时间的维度，他们与这位大文豪的距离是如此之近。
嗯，当年我也不知道，如今却为之激动颤抖。对的，我就是这个学校毕业的。当年叫八小。
《兼怀子由》
不经意一抬眼，又看到那句：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
子由就是苏辙。话说，苏轼与苏辙，真的是史上最好的兄弟，他俩互相应和的诗词竟多达近三百首，最著名的就是这篇“明月几时有，把酒问青天”，天涯海角都以诗文相陪，精神的了解和情感的支撑，实在让人无比羡慕。
知名度超高的还有这篇《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》：
梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。
深情却平实，是无需解释就全能读懂的大白话，这是1094年（宋哲宗绍圣元年）八月，坡公由定州贬往英州，未至又贬惠州。途中经江西虔州，八月七日宿造口。三更半夜，被雨惊醒。
上片写夜半惊魂，向弟弟袒露如秋凉之离情苦，下片为路途上的美好回忆。
名写秋凉，实写人凉。从感觉和听觉上都是渲染当时当刻的哀伤，但笔锋一转，梦中历历来时路，走这条遥远而漫长的路，历经河北、河南、江苏，然后进人江西。一路风尘，却还能在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴饮享受。
江亭醉歌舞，尊前遇知己，是叫弟弟不用担心，你老哥我交友遍天下，嗨皮得很哩！
遇到劫难，两个人生死相托。乌台诗案，坡公含冤入狱，饱受折磨，自认为将不久于人世，写下了这样的诗送给弟弟：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。
苏辙读完泪流满面，跪求神宗，愿意牺牲自己的政治前途，来换取哥哥活命。皇帝被打动了，于是坡公出狱，被贬黄州，苏辙也遭到贬谪，两人的兄弟情经受了生死大考。
《宋史》甚至专门强调了他们的兄弟情：“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。
不仅共患难，兄弟俩在富贵中更是争相为对方着想，希望成全对方更好的前途。
宋神宗病逝后，继位的哲宗仅10岁，由高太后听政，恢复起用因反对新法被贬黜的人。这段时间，哥俩都处于仕途的最高峰。坡公官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职。苏辙则任龙图阁学士、尚书右丞等职，职位比苏轼还高。
政敌对他们展开无处不在的攻击，为了避免给弟弟带来祸端，坡公首先上书，说兄弟两人同时在朝中做事不妥，他请求回避，希望皇帝外放他到地方任职。而苏辙也连上四道奏折，请求外任，并说：“兄轼才高行备，过臣远甚”，“只可使弟避兄，不可使兄避弟”。面对高官厚禄，兄弟二人争相为对方让路。
坡公临终前，说唯一的遗恨是不能再见弟弟一面，“不及一见而诀，此痛难堪”。他留下遗言，要苏辙葬他在嵩山之下，并为他作墓志铭。苏辙悲痛万分，在祭文中说“手足之爱，平生一人”。在临终前，苏辙还交代后人，一定要把自己葬在哥哥身边。
是吧，看一个人，很重要的一点是看他身边的人，这样相互成全、傲迎风浪的兄弟，真是千古的典范。
子由就是苏辙。话说，苏轼与苏辙，真的是史上最好的兄弟，他俩互相应和的诗词竟多达近三百首，最著名的就是这篇“明月几时有，把酒问青天”，天涯海角都以诗文相陪，精神的了解和情感的支撑，实在让人无比羡慕。
知名度超高的还有这篇《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》：
梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。
深情却平实，是无需解释就全能读懂的大白话，这是1094年（宋哲宗绍圣元年）八月，坡公由定州贬往英州，未至又贬惠州。途中经江西虔州，八月七日宿造口。三更半夜，被雨惊醒。
上片写夜半惊魂，向弟弟袒露如秋凉之离情苦，下片为路途上的美好回忆。
名写秋凉，实写人凉。从感觉和听觉上都是渲染当时当刻的哀伤，但笔锋一转，梦中历历来时路，走这条遥远而漫长的路，历经河北、河南、江苏，然后进人江西。一路风尘，却还能在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴饮享受。
江亭醉歌舞，尊前遇知己，是叫弟弟不用担心，你老哥我交友遍天下，嗨皮得很哩！
遇到劫难，两个人生死相托。乌台诗案，坡公含冤入狱，饱受折磨，自认为将不久于人世，写下了这样的诗送给弟弟：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。
苏辙读完泪流满面，跪求神宗，愿意牺牲自己的政治前途，来换取哥哥活命。皇帝被打动了，于是坡公出狱，被贬黄州，苏辙也遭到贬谪，两人的兄弟情经受了生死大考。
《宋史》甚至专门强调了他们的兄弟情：“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。
不仅共患难，兄弟俩在富贵中更是争相为对方着想，希望成全对方更好的前途。
宋神宗病逝后，继位的哲宗仅10岁，由高太后听政，恢复起用因反对新法被贬黜的人。这段时间，哥俩都处于仕途的最高峰。坡公官至翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职。苏辙则任龙图阁学士、尚书右丞等职，职位比苏轼还高。
政敌对他们展开无处不在的攻击，为了避免给弟弟带来祸端，坡公首先上书，说兄弟两人同时在朝中做事不妥，他请求回避，希望皇帝外放他到地方任职。而苏辙也连上四道奏折，请求外任，并说：“兄轼才高行备，过臣远甚”，“只可使弟避兄，不可使兄避弟”。面对高官厚禄，兄弟二人争相为对方让路。
坡公临终前，说唯一的遗恨是不能再见弟弟一面，“不及一见而诀，此痛难堪”。他留下遗言，要苏辙葬他在嵩山之下，并为他作墓志铭。苏辙悲痛万分，在祭文中说“手足之爱，平生一人”。在临终前，苏辙还交代后人，一定要把自己葬在哥哥身边。
是吧，看一个人，很重要的一点是看他身边的人，这样相互成全、傲迎风浪的兄弟，真是千古的典范。
喜欢
0
赠金笔