吉祥宾馆的老板娘一定具有神奇的魅力,她帮我弄到一张从松潘到汶川的车票,要知道,松潘这小地方长途车票紧俏得很,车站并没有直达汶川的车。周围好几个背包客对我这票眼红着呢!上车后才知道,这张票是这趟车最后一个座位,位置却是最佳。我不由得暗自得意, 翻出背包所有的巧克力、牛肉干,车上所有人见者有份,美好心情共同分享嘛!

礼尚往来是乡下老百姓的习惯,老乡们或许把我的巧克力看作是最隆重的交际手段，颇有点过意不去的不安。他们总试图为我帮点小忙。一路上，哪里有好的风景，靠窗户的人提早打开窗户,并空出最适合的摄影位置,旁边一位会紧紧地扯住我的衣裳,防止我光顾着拍照，人有个意外的闪失。司机呢，会在关键位置时不动声色地踩一脚刹车。而邻座的老人,则会在车子最颠簸的时候用双手护着我的大背包.他们对生养自己的一方水土颇为自得,用方言和我攀谈,对我的各类讨教毫无保留地回复,。

四个小时后,车到达汶川车站,再转乘到理县的中巴,磕磕碰碰一个半小时, 桃坪羌寨就在眼前了.羌寨住着98户尔玛人家，我在出发前已经和这里的明星——尔玛陈联系上，一位花枝招展的女孩从河对岸的碉楼走过来，拉着我的手，对着售票的大叔微微一笑，飘然走进这座奇异的云朵上的村寨。

女孩告诉我，我即将入住的是这里条件最好的“尔玛人家”，尔玛陈已经是这里的高级干部,作为先进代表去城里开会去了，他的老婆，现在主管经营的女主人，已经准备好待客的酒菜了。

尔玛人家是一座气派的三层大院，有一个很让城里人眼馋的大院子，院内种植着草莓蜜桃甜杏大枣樱桃苹果葡萄石榴柑橘等四季瓜果。房子布局宽敞而精巧，门梁上悬挂着象征红火富足的玉米辣椒。一楼是神龛火塘，二层是客房和厨房，三层是储藏室和晒台。室内装饰别有风味，沙发上依次铺开熊，山驴，山羊，野牛的皮毛，这些是主人祖祖辈辈流传下来的珍宝。墙上挂着各类照片，有政界领导，国内外名流，显示着这房子和主人非同一般的来历，当年的网络红人神仙妹妹就是这户尔玛陈家的亲戚。最难得的是这里又出现一位貌若天仙的小妹妹尔玛斯琴，这位十八岁的美少女言谈举止散发着清新自然的山野灵性，精致的五官，袅娜的身材，简直让我看得发呆，万分惊喜！

在这里我结识了新的驴友，来自香港的美女VIVIAN，一对深圳的小两口。我们四个人都是好吃的馋虫儿，随便找了个腐败的借口，让女主人拿出她的当家好菜，老腊肉，野山菌，熏灌肠，豆腐脑，金银饭，山野菜，小神仙妹妹还羞答答地端上她们自酿的咂酒。好久没有碰见如此可口的饭菜了，我们几个文明人哪顾得上斯文！狼吞虎咽的样子，让神仙小妹妹躲在一边掩口窃笑。

陈家碉楼和杨家大院是大部分游客最喜欢光顾的地方，女主人给我们找来一位向导，同伴们认出她，响当当的尔玛小杨，上过中央电视台的节目呢。我们临走前告诉小神仙妹妹，一会儿换上她最美丽的衣裳，等我们在村寨走一圈回来，给她拍摄最漂亮的照片。

傍晚的时候，我们返回到尔玛人家，小神仙妹妹一身盛装的影子一闪而过，这个妹妹害羞的样子是那么楚楚动人，她一定等我们好久了！桌子上摆着几个红艳艳的苹果石榴，那是她专门为我们在院子里采摘的。我翻出自己一路不曾用过的三脚架，想发挥最好的技术水平，记载妹妹美丽的容颜，遗憾的是三脚架已被长途旅行的颠簸而损坏。我的尼康D200，在黑暗中没有角架的支持，几乎束手无策。没有一张清楚的，真实反映神仙小妹妹神韵的特写，是我此行最大的遗憾！

尔玛人家自己开饭的时间到了，女主人一家七八个热热闹闹围坐在火锅旁，锅里内容丰富，麻辣鲜香的味道以势不可挡的诱惑考验我薄弱的意志。终于我没办法克制下去了，万分羞愧地央求女主人，给我一副碗筷和一个加坐的地方？女主人似乎早看穿我的企图，也许她正为自己烹调的杰作而洋洋得意，早巴望着我被彻底征服的胜利呢!她哈哈笑着,客客气气地说“只要你不嫌弃，跟我们一起吃嘛。”邀请我坐上座，把锅里的精华一一打捞出来，放进我的碗里。神仙小妹妹有意陪在我身旁，吃得很秀气。我的三位同伴看着我如此享受，却因为畏惧麻辣凶狠，只好望锅兴叹了。不用说，这一次的火锅经历将我对美食的追求提高到一个全新的境界。

晚餐后，健谈的女主人给我讲述她们羌族的传奇故事，时不时地，她会给出门在外的尔玛陈打个电话，亲呢的玩笑话无遮无拦地飞到我们的耳朵，让人好生嫉妒。尔玛人千百年来守着古老的传统，依山居之，垒石为室，农耕纺织，自给自足。尔玛人家大都是大家庭，他们的关系和谐而紧密，夫妻之间从来没有离婚。他们能歌善舞，每逢节日到来，从老人到孩子，人人都会用歌声表达自己的喜悦。我立刻撺掇女主人和神仙小妹妹唱歌，她们两大大方方地站起身，先喝一口咂酒，有道是无酒难唱歌，有酒歌儿多，无酒不成席，无歌难待客。两人放开嗓门，山歌唱起来，莎郎舞跳起来，满屋子的欢歌笑语，比火塘的温度还热烈。

夜深人静，拥在雪白柔软的棉花被里，听着楼下潺潺的流水声，回味着刚才发生的一切。房间里弥漫着家的气息，是那样地温馨舒适!

我一定忘不了这样一位女主人，四十多岁的她也许是世界上最幸福的女人，她有相依相伴的爱人，她有最美妙的工作，种植着瓜果菜园，经营着17个人的大家庭，接待来自世界各地的客人。她家的火塘始终保持着温暖，周围坐着许多的人，喝着清冽的咂酒，吃着香辣的火锅，唱着动听的山歌,从来不知道无聊、厌倦和抱怨，还有谁能拥有如此众多的美好呢？

资料

桃坪羌寨，位于理县40km外的桃坪乡，被称为神密的“东方古堡”，正在申报中的世界遗产。古老的羌寨始建于公元前111年，至今已有2000多年历史，是中国唯一保存完好的羌寨。这些古老的碉楼高10余丈，呈四角形、六角形、或八角形，是在不绘图、不吊线、不搭建，用泥土和片石信手砌成。别具匠心的墙面棱角设计，奇特的曲线运用，使古堡历经千百年风霜雨雪、地震灾害而完好无损；碉房为羌族传统民居。平面呈方形，上窄下宽，顶平。一般分三层，层与层之间用木梯上下。平顶作晒场和休息之所，围绕四周的矮墙角上供有白石。上层堆放粮食及杂物，中层住人，下层关牲畜。碉房之间的平顶上搭木板，便于各家来往。

在世界上，从来没有一个古堡像桃坪羌寨这样，一反传统城堡设东、西、南、北城门或出口的程式，筑成以古堡为中心呈放射状的8个出口，本寨人来去自如，外来人却如进迷城。

堡内完整的地下水系统是世界古堡建筑上独一无二的奇观。它从5000米高的大宝山上引出一股泉水，经暗沟流经每家每户。战争年代可以避免被敌人断水，还可以作为逃避危险的暗道，和平时期是经济有效的消防设施，也是调节温度的“绿色空调”。

羌族在四川人口约196195人。自称尔码、尔麦。主要分布在阿坝州境内的茂县、汶川、理县、黑水、松潘和北川县。羌区曾长期实行土司制度。实行一赤一妻制。节日有酿的咂酒。农村羌民喜着麻布或棉布长衫，外套羊皮褂子。妇女善挑花、刺绣。行火葬、土葬和水葬。流行锅庄舞，即“跳萨朗”，所用羌笛古今闻名。
猪膘为羌族传统食品。流行于茂县、汶川、北川等地。将猪勒死，把肉分割成条块，用盐渍三至七天后，吊在屋梁上风干即成。金裹银也是羌族传统食品，以黄色的玉米为主拌和少量白色的大米蒸熟而成。以大米为主、玉米为辅的称银裹金。

白石崇拜为羌族人有名的信仰习俗。羌族信仰的神灵以白石为象征，供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，山头上的白石代表天神，田地里的白石代表青苗土地神等。

桃源仙境

房梁上风干的老腊肉

碉楼民居

房前屋后野花绽放

老杨家

最古老的杨家碉楼 

羌族少女

尔玛小杨是这里的明星向导，旁边是她三岁的儿子，正一门心思地给爱狗喂巧克力。

尔玛人家的陈老师和女主人,还有网络红人天仙妹妹

又一位貌若天仙的小妹妹,可惜我的D200相机,没有脚架的支持,把妹妹的美严重虚化了

最普通的尔玛人家

我们四个相遇在尔玛人家

尔玛人家的正门

二楼的火塘边铺垫着祖传的熊皮

葡萄架掩藏下的房间就是我的客房

三层是晾晒的平台

羌族信仰的神灵以白石为象征

围坐火锅打边炉