周末无意中遇上一街坊的敬神庙会。我这个战地记者,随身带着相机,虽然之前也看过好多很大型的敬神活动,这样小小范围的小庙会,还有那么多的非常年幼的小孩还是第一次;何况人少,容易跟,再加熟人不熟人都可以参加,于是就混在行列外,跟着体验了一把当地的民俗。

日本人信神,觉得天地万物都有神灵。 一般日本人的一生中，参与许多的神道教及佛教的庆典活动。男孩出生后第32天，女孩第33天，就会被带往神社参拜出生地的守护神，男童在三岁和五岁，女童在三岁和七岁时，也会被带往神社参拜、祝贺及祈愿孩童的成长，简称七五三节。每年新年时大多会到神社参拜。成年后近90%的婚礼是采用神道教仪式的。盖房子的时候还有祭祀地神的地镇祭……因此神社可以说是和日本人的日常生活息息相关的建筑。

神道教是日本的传统民族宗教，属于泛灵多神信仰。 与所有原始宗教一样，神道也发源自一种对自然力量的崇拜与信仰。因此，神道中最初的“神”实际上都是一些代表着山林、水泽等自然环境，或者风、火、水、雷之类自然力量的精灵。这些神灵崇尚“静、净”，它们的家园也都是些清幽宁静而又充满灵气的场所，说白了就是人迹罕至的自然绝境。

由于这些神灵平时不会主动与人接触，但在受到人们召唤后就会到降临到凡间，因此人们可以通过祭祀与奉献祭品的方式“请神”。为了让“请神”更加顺利，人们便在“请神”的场所中营造出一种类似神灵们原始居住环境的“静、净”的环境。因此，我们经常可以在幽寂的森林中、清澈的小溪旁或者突兀的山峰上找到古代祭场的遗迹。

这样的街坊区域敬神活动一般每个地区都有。整个区域的人都可以参加,将地方区域的神灵大家一起抬举起来,走街,让神灵象坐在车上一样,绕自己所属地区一圈。供奉的神台好像都很重,即使这个看起来小小的神台也是。 

我猜想,这样大家齐心出力一起抬着神灵叫喊游走,一则大概是出于对神灵的感恩,要有隆重仪式,一则这样绕地区一圈,大概也是为了扫除一切障碍,祈望保佑街坊人民都能丰衣足食吧。

即使微薄之力,都是一份诚心。

累了  休息一下

大家都有饮料分哦

重在参与

老爸说在女生面前要一马当先 

姐姐好有爱心哦

还有这么小小的囡囡睡的多香啊。  看看他的小脚丫

日本的神道传说起源于混沌初开之时，但那与中国的盘古开天地神话差不多，是不可当真，也无法考证的。但“神道”一词，据说是取自中国《周易》的观卦之“彖”传：“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”不过周易里的“神道”，是指万物演变的神妙自然法则，圣人是取法于自然建立社会治理规则。但到日本，“神道”逐渐成了宗教意义上的“神明之道”，不再是自然法则，而是人的精神法则了。

神社是日本最有特色的建筑之一，无论青山绿水之间，繁华都市或乡里坊间，大街小巷,甚至住户门前都可以看到大大小小的神社。  
 

这个大概就是神台,里面供有神灵。   日本的国家地区每年都有声势浩大的庙会,很壮观

这样的敬神活动,老小参加,大概也是从小的神道教育,让孩子们从小要对大自然的恭敬敬畏,对神灵的崇拜敬重吧。