3.1.3.1

（第一回）那僧笑道："此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事：只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。... ...但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。

对这段话，脂砚斋点评的密度是很高的，其目的就是想引起读者注意：那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。】有绛【甲戌侧批：点“红”字。】珠【甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株，时有赤瑕【甲戌侧批：点“红”字“玉”字二。甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批：单点“玉”字二。】侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。【甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【甲戌侧批：妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻【甲戌侧批：点“幻”字。】缘，已在警幻【甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。】仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”【甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。】因此一事，就勾出多少风流冤家来，【甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。】陪他们去了结此案。”

1、西方灵河岸上三生石畔：

《清史稿》本纪一“太祖本纪”：“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府，明初置建州卫。”

在百度“百科名片－女真族”我们可以看到“金国灭亡后，女真人仍是散居于关东，分为建州、海西、野人等部，建州部到了努尔哈赤时强大，他吞并了女真各部，复用国号为金，是为後金，後皇太极又把女真族改名为满洲族，1936年国号改为大清，是为清太宗。皇太极先假意与袁崇焕和谈，称机攻伐朝鲜。其後南侵，并且多次攻入山海关，对明朝产生了巨大冲击。1643年太宗崩，世祖福临幼年继位，由王叔多尔衮摄政。此时，大明由于天灾多发，民变四起，终被李自成所灭。1644年，吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援，多尔衮率满洲清军入关参战，攻入北京，征服全国，开始了大清王朝近三百年的统治。”

可见，清朝统治者的先祖是“建州部”，而“建州女真，原为居住在黑龙江三姓(今依兰)的火儿阿部。明初，火儿阿部酋长阿哈出，赐名李思诚，任建州卫指挥。永乐八年（1410)，阿哈出死后，他的儿子释家奴，赐名李显忠，世袭父职。宣德年间，阿哈出之孙李满住，率部从三姓迁至宁古塔，又迁至婆猪江(今浑江)一带。”

所以“西方灵河岸上三生石畔”是指“清”的先祖“黑龙江三姓(今依兰)的火儿阿部”；“灵河”就是指黑龙江；“西方”，脂砚斋说是“幻”，是要读者反看，就是“东方”；另一种理解是看你站的地理位置，“东方”和“西方”是相对的。

《红楼梦》中的地理方位和数字一样具有相当的“魅力”，让读者觉得东西不辨，就是因为你没找到自己所站的位置。这也是作者的“狡猾之至”、高明之处。

2、赤瑕宫神：“赤”，朱，指明朝；“瑕”，本意是有瑕疵的玉；暗指投降满清皇权的人；“赤瑕宫”，指背叛明朝的一帮人；“赤瑕宫神”，就是背叛明朝的一帮人中对满人入关建立清朝功劳最大的人，其中就包括曹氏祖孙几代人。

3、神瑛侍者：①、神，天子，指皇帝；瑛，本意是玉的光彩，这里暗示皇帝的英明；侍，服侍。“神瑛侍者”就是皇帝身边的人。②、神，谐“shen”音，甚，更的意思；瑛，谐“ying”音，应，应该；侍取“shi”，施，施舍，请求给予恩赐。暗示曹氏族人是降清的明朝汉臣中最应该给予恩赐，或者说是更应该得到报恩的人。雍正不但不报恩，还抄了曹家；他不是“神瑛”。

4、绛珠草: ①、绛，大红色；指佩戴大红色珠子的人，暗指满清皇帝，这里特指雍正。②、以绛（jiang）通降（jiang）；以降（jiang）通降“xiang”，降服，使之降;珠，朱，指朱姓明朝。③、草，通“木”，森林，指来自于东北森林的满人。

绛珠草，就是打败明朝的满清皇帝的象征。“甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。”指清朝对明朝子民的血腥镇压和残酷统治。

5、女体：女真人。

6、这个故事的意思是，黑龙江三姓(今依兰)的火儿阿部自明始设置建州以来，接受明朝的统治和文明，势力逐渐壮大。但自皇太极1636年建立大清后，却对明朝以怨报德，攻战明朝属地，抢掠人物；最后更是在明朝降将的助力下入关进入北京，继而统治全国。在这个过程中，曹雪芹的祖辈也全程参入了，但到雍正朝时最后却落了个“白白茫茫大地真干净”的结局。从大处说清兵的屠刀留给明朝子民的只有眼泪，从小处说雍正皇帝对曹雪芹家族“以泪还债”显得不仁不义。

 　“贾宝玉”是曹雪芹祖孙几辈的“影子人物”，“林黛玉”就是雍正皇帝的“影子人物”之一，她的眼泪是“鳄鱼的眼泪”。林黛玉父母的名字也有特别的含义：“林如海”，暗指东北森林；“贾敏”的“敏”，林黛玉写作“密”，是说森林之茂密，暗合“林如海”。

　　贾宝玉和林黛玉之间的“缠绵”就是曹氏家族和雍正皇帝之间关系的写照。对曹雪芹家族来说，“林黛玉”就是一块“林中来的歹玉”。

　　“玉”，用拆字法可得“主”，所以“宝玉”和“黛玉”是两种不同势力的代表。表面上两个人物关系很亲密，实质上两个人是不共戴天的仇敌。这是《红楼梦》最具震撼力的表现手法之一，也是小说另一个名字《风月宝鉴》的真正含义，更是成就这部经典著作的“魔杖”。这“魔杖”在字里行间既设置了 “深有万丈，遥亘千里”的“迷津”，也准备了“乃木居士掌舵，灰侍者撑篙”的“木筏”，以待“有缘者”。