加载中…[转载]解密《黄帝内经》的第一人胡搅蛮缠的范有林
(2018-09-03 05:59:09)
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标题党又出新花样：《黄帝内经》在说谎！
用变态的思维，揭秘《黄帝内经》中谎言背后的绝世宝藏
中华经典文化、三大奇书之一的《黄帝内经》时至今日，与你有了交集，她穿越了几千年终于等到你，奉献给你的，是谎言背后的绝世宝藏。
辉映千古的《黄帝内经》，除了彪炳千秋的实用医学，为什么谎话连篇？
第一章
一、谎言一：左肝右肺
《黄帝内经·素问·刺禁论篇第五十二》：“肝生于左，肺藏于右。”
我们略懂生理常识的人都知道，肝在腹部右上侧，肺在胸上部，左右都有。《黄帝内经》难道不懂吗？
专业的解释是：肝气生发于左，肺气肃降于右。
我们可以好奇地问一句：肝气发于左，从哪个途径发起，肺气又从那个途径降落？
读了若干遍《黄帝内经》我终于发现，“肝生于左，肺藏于右”这句话竟然是一条路径，是通往藏宝宫殿的必经之路。
二、谎言二：《黄帝内经》先说心开窍于舌，又说心开窍于耳，心到底开窍于哪？
《黄帝内经·素问·金匮真言论篇第四》：“
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》：“心主舌……在窍为舌……”
经过变态的思考，这个自相矛盾的谎言，实际是在暗示《黄帝内经》中颠三倒四而又举足轻重的“三焦”概念，非同小可。
“焦”者，“交”也。
此谎言暗示“明三焦，暗三交”、“小三交、大三交”，暗示三焦概念背后真正的传统内功不传之秘。
三、谎言三
《黄帝内经·素问·气穴论篇第五十八
我用我弱智的数学功夫，外挂计算器，仔细加了几遍，怎么也不是三百六十五！为什么?
好奇的你也可以挑战一下这个原始而又繁琐的难题！
原文：《黄帝内经·素问·气穴论篇第五十八
四、有人认为《黄帝内经》中出现的谎言，是传抄过程中的笔误或其他原因造成的。但《黄帝内经》中只要数字一出现，就会颠三倒四，或轻描淡写地一带而过，难道不是在暗示我们什么吗？
一）一带而过的有：
1、有七损八益。
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》：“……能知七损八益，则二者可调……”
七损是什么、八益是什么？没有说。给后人留下了许多猜测的空间。古代研究《黄帝内经》的名家，对此分成了四大派系。
2、其生五，其气三。
《黄帝内经·素问·生气通天论篇第三》：“其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”
五什么、三什么，也没有说。
二）颠三倒四的有：
1、十二藏之相使
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》：“黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如……岐伯对曰：……心者（1）……肺者（2）……肝者（3）……胆者（4）……膻中者（5）……脾胃者（6）……大肠者（7）……小肠者（8）……肾者（9）……三焦者（10）……膀胱者（11）……凡此十二官者，不得相失也。
十二藏数量不对。
2、三焦
《黄帝内经·灵枢·本输第二》：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。是六府之所与合者。”
（拙译：三焦是全身水液通行的路径，有疏通水道的作用……和膀胱有直接的联系。……是孤腑，是六腑的合腑）
在《黄帝内经·灵枢·营卫生会第十八》又说：“上焦出于胃上口……中焦亦并胃中……下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉……
在《黄帝内经·灵枢·背俞第五十一》中：“肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。”
……
感觉乱不乱？焦头烂额“焦”、焦虑的“焦”，就是这么来的吗？
五）阳言不别，阴言不理
在《黄帝内经·素问·著至教论篇第七十五》中，大臣有这样一句话：“明着说我都不明白，隐晦这说，我就更不明白了（阳言不别，阴言不理）。”
言外之意：《黄帝内经》明着说谎，我们分辨不出或不承认，暗着说谎我们就更不会发现了！也就是说《黄帝内经》中许多暗示的话，我们主观地会置若罔闻，甚至掩耳盗铃。
《黄帝内经》的先贤知道，公开的谎言，人们不易识别。只好用昭然若揭的数字谎言，来暗示后人了。
如果我们正视《黄帝内经》中的谎言，运用变态的思维分析研究，就会发现《黄帝内经》中隐藏的绝世宝藏。
五、《黄帝内经》在说谎！谎言背后有宝藏！
如果我们耐心通读《黄帝内经》，融会贯通后，就会发现，《黄帝内经》处心积虑的谎言背后，竟然隐藏着一个绝世宝藏。
让我们从分析《黄帝内经》中的谎言开始起步，踏上寻宝之路。当然，你必须具有胡搅蛮缠、东拉西扯、以偏概全、借题发挥的变态思维，才能闯过藏宝宫殿前的数字迷宫、立体迷宫、移动迷宫。否则，几千年来，多少圣贤苦苦探寻、却空手而返的秘密宝藏，是不会轻易现身的。
第二章 东拉西扯说经脉
一、《黄帝内经》是懂解剖的，不会犯“左肝右肺”的低级错误。
《黄帝内经·灵枢·经水第十二》：“……其死可解剖而视之。”
（人死了，还可以通过解剖其尸体来详细观察其内部脏腑的情况。）
前面提到的谎言一：左肝右肺，实际说的是十二经脉在人体中运行顺序的一个转折点。
了解经脉运行的顺序，我们就进入了藏宝宫殿前三大迷宫之一的数字迷宫。
你如果不相信经脉，只好在宝藏的宫殿外徘徊了。
经脉看不见，摸不着，现代仪器测不到，是真的吗？
二、几千年前的《黄帝内经》，里面的知识令人瞠目结舌。
《黄帝内经》说地球被大气包围着。
《黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七》（译文）：
黄帝说：大地是不是在下面呢？
岐伯说：应该说大地是在人的下面，在太空的中间。
岐伯说：是空间的大气把他举起来的。
《黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七》（原文）：
帝曰：地之为下否乎？
岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。
帝曰：冯乎？
岐伯曰：大气举之也。
《黄帝内经》神奇不神奇？
《黄帝内经》说的经脉，你应该相信。如果不信，真的会与宝藏擦肩而过，遗憾终生。
三、《黄帝内经》关于经脉的内容
一） 《黄帝内经·灵枢·决气第三十》：
……何谓脉？……壅遏营气，令无所避，是谓脉。
二）《黄帝内经·灵枢·本藏第四十七》
三）《黄帝内经·灵枢·营卫生会第十八》
四）《黄帝内经·灵枢·根结第五》：
此所谓十二经者……一日一夜五十营，以营五藏之精……
四、“左肝右肺”的真正答案，说的是十二经脉在人体运行一个周期后，进入下一个运行周期的转折点。
一）《黄帝内经》讲十二经脉的运行顺序是从手太阴肺经（1）开始，到足厥阴肝经（12），但没有结束，还要进入任脉、督脉的循环。到此还没完，还要进入肺经（1），开始下一个循环！
《黄帝内经·灵枢·经脉第十》：“肺手太阴之脉，起于中焦从肺系横出腋下……肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际……属肝络胆……循喉咙之后……与督脉会于巅……其支者，复从肝别贯膈，上注肺。”
弱智的我、思维变态的会问：除了左肝右肺，是否还有右肝左肺？人有两只手，手太阴肺经从哪手开始？
人体到底有几条经脉？
变态的提出问题，等于解决了问题的一半！
二）《黄帝内经》隐藏宝藏的手段之一，就是说一半，留一半。
所以《黄帝内经》既然提到左肝右肺，我们一定要想到右肝左肺。
想象很丰满，宝藏会出现。
《黄帝内经》常提到十二经脉，这是一个防止外人进入宝藏宫殿的一个初级数字迷宫，后面还有更多令人抓狂的立体迷宫及移动迷宫！让我们一起踏上令人哭笑不得之路，进入宝藏宫殿，得到绝世宝藏。
三）十二经脉
《黄帝内经》中多次提到十二经脉：
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》
……十二经脉……
《黄帝内经·素问·热论篇第三十一》
……阳明者，十二经脉之长也……
《黄帝内经·素问·调经论篇第六十二》
……夫十二经脉者……
《黄帝内经·灵枢·邪气藏府病形第四》
《黄帝内经·灵枢·终始第九》
……十二经脉之……
《黄帝内经·灵枢·动输第六十二》
……经脉十二
《黄帝内经》只有两次提到二十八脉：
《黄帝内经·灵枢·五十营第十五》
“……人经脉上下、左右、前后二十八脉……”
《黄帝内经·灵枢·玉版第六十》
“……经脉二十八会……”
只要你仔细看看《黄帝内经》，就会知道，所谓十二经脉，是十二对经脉，共二十四条！而不是有些人顺口所说的十二条经脉。
这是通过《黄帝内经》数字迷宫的最关键路径。
人有四肢，《黄帝内经》里也有提到。
有时也写做“四支”，这是古汉语的通假现象或借代现象吗？
恐怕没那么简单！
她又是在暗示什么？
《黄帝内经·素问·调经论篇第六十二》：
“帝曰：人有精气津液，四支九窍……”
《黄帝内经·素问·阴阳类论篇第七十九》：
“……外伤四支……”
《黄帝内经·灵枢·小针解第三》
《黄帝内经·灵枢·邪客第七十一》：
“……天有四时，人有四肢……”
但《黄帝内经》并没有用两肢来表述。人有二十四条经脉，为什么说成十二经脉？
然后又出现了二十八脉？
最佳答案是——用数字迷宫，引起后人的注意！
注意什么？
注意经脉的重要！
注意带脉的神奇！
注意“出入废则神机化没，升降息则气立孤危”的真正意义！
见到左肝右肺的提法，真的还要想到右肝左肺。
这是经脉的运行顺序的转折点：
四）左侧肝经经过胸部的膻中穴，到达右侧缺盆穴，然后进入右侧肺经。右侧肝经经过膻中穴，到达左侧缺盆穴，然后进入左侧肺经。左右同时运行（否则，成为不了“营周不休，五十而复大会”），如此进入下一个循环。
五）“将计就计”，我们按照约定俗成的说法，先说十二经脉的运行顺序：
从手太阴肺经（第1、2两条经脉）开始，左右同时运行，经过手阳明大肠经（第3、4两条），经过足阳明胃经（第5、6），经过足太阴脾经（7、8），经过手少阴心经（9、10），经过手太阳小肠经（11、12），经过足太阳膀胱经（13、14），经过足少阴肾经（15、16），经过手厥阴心包经（17、18），经过手少阳三焦经（19、20），经过足少阳胆经（21、22），经过足厥阴肝经（23、24）。再进入肺经，开始下一个循环。
怎么还是不到二十八的数量级？
答案：经脉运行到足厥阴肝经后，除了走肺经，还要从腹部中线的任脉（25），到达头顶，进入督脉（26）的运行。还有冲脉（27）、带脉（28）的运行。
为什么要算督脉、任脉、冲脉、带脉，而不算阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉呢？
这是由四条脉的重要性及关联性决定的。
《黄帝内经·素问·气府论篇第五十九》：
“督脉气所发者二十八穴……脊椎法也。
《黄帝内经·素问·痿论篇第四十四》
六）任脉的运行顺序：
《黄帝内经·素问·骨空论篇第六十》
颐循面入目。
《黄帝内经·灵枢·五音五味第六十五》
《黄帝内经·素问·骨空论篇第六十》
……督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也，其络循阴器合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与巨阳中络者合，少阴上股内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项，循肩髆内，侠脊抵腰中，入循膂络肾。其男子循茎下至篡，与女子等。其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。
《黄帝内经·灵枢·营气第十六》：
“……营气之道……合足厥阴……其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也……”
八）冲脉的运行顺序：
《黄帝内经·素问·痿论篇第四十四》
冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳揔宗筋之会，会于气街……
《黄帝内经·素问·骨空论篇第六十》
冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。
《黄帝内经·素问·举痛论篇第三十九》：“冲脉起于关元，随腹直上……”
《黄帝内经·灵枢·海论第三十三》
……冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。
《黄帝内经·灵枢·逆顺肥瘦第三十八》：“夫冲脉者……其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉，入腘中，伏行骭骨内，下至内踝之后属而别；其下者，并于少阴之经，渗三阴；其前者，伏行出跗属，下循跗，入大指间，渗诸络而温肌肉。”
《黄帝内经·灵枢·动输第六十二》：“……冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属跗上，入大指之间，注诸络，以温足胫。此脉之常动者也。”
《黄帝内经·灵枢·五音五味第六十五》：“
九）任脉、督脉、冲脉的运行顺序有些乱是不是？这就对了。
我们如果不用“胡搅蛮缠”的招法，还真是束手无策。
《黄帝内经·灵枢·逆顺肥瘦第三十八》
这是《黄帝内经》中颠倒黑白的最大一句谎话。暗示后人要“释尺寸而意短长，废绳墨而起平木也”
如果我们知道，单条经脉的运行，是可以顺逆（逆从）的，上面任脉、督脉、冲脉运行的矛盾表述，就会迎刃而解！
证据：《黄帝内经·素问·至真要大论篇第七十四》
（……明白了逆与顺的治法，就可正确的进行处理而不産生疑问……）
（医工是不能违背这些准则而改变其规律的）
如果笔者这么解释，算是“胡搅蛮缠”，那么，更加变态的“胡搅蛮缠”会陆续粉墨登场！
笔者将通过“以偏概全”说阴阳来“胡搅蛮缠”，证明（非介绍）经脉逆从的本质，穿过立体迷宫，进入移动迷宫。
“东拉西扯说经脉”到此，我们会发现最重要的带脉的运行，《黄帝内经》里只字不提！我们会在“借题发挥”说穴位中，冲出最后的移动迷宫！进入神秘的藏宝宫殿。
第三章
一、我们首先冷眼旁观一下阴阳立体迷宫的布局。
《黄帝内经》中提到阴阳两字，达到一千次以上。看似眼花缭乱。好像只有两种。一种是自然界的阴阳，一种是人体的阴阳。
《黄帝内经》有句名言“知其要者，一言而终。不知其要，流散无穷。”而且出现了两次。在竹简刻字、惜墨如金的时代，非常反常。
《黄帝内经·素问·六元正纪大论篇第七十一》：
《黄帝内经·素问·至真要大论篇第七十四》：
……知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷……
按笔者胡搅蛮缠的思路，此话出现两次，就应该代表两层含义。第一层含义：讲话的人知道要领的，一句话就可以说清楚。不知道要领的，喋喋不休。第二层含义：听众如果是知音，讲话的人一点就透。如果是不了解情况的受众，讲话的人就要详细讲解。
下面是阴阳立体迷宫的部分区域，已经令历史上岐黄大家众说纷纭、各抒己见、各成一派了。
1、《黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七》：
2、《黄帝内经·素问·阴阳离合论篇第六》：
……阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也……
……阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
3、《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》
……阳化气，阴成形。
……阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
4、《黄帝内经·素问·天元纪大论篇第六十六》
……然天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也……
……寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之；木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏……
5、《黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五》
6、《黄帝内经·素问·金匮真言论篇第四》
7、《黄帝内经·灵枢·经水第十二》
……故天为阳，地为阴；腰以上为天，腰以下为地。
8、《黄帝内经·灵枢·阴阳繋日月第四十一》
9、《黄帝内经·素问·生气通天论篇第三》
10、《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》
11、《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》
13、
14、
故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。
15、《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》：
……逆从阴阳……
二、笔者眼花缭乱后，胡搅蛮缠地发现阴阳立体迷宫有三个关键路径：
……逆从阴阳……
……阴阳者，血气之男女也……
……故天为阳，地为阴；腰以上为天，腰以下为地。
我们将用臭名昭著的“以偏概全”手段，闯出迷宫。
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