乡下人谈城里人的科学发展观（十个不理解）

转自墨岛的博客http://blog.sina.com.cn/ccagov

1、打的乘电梯到健身房锻炼；
2、深夜上网失眠了再吃安眠药；
3、叫儿子“小兔崽子”，叫狗“儿子”；
4、围在餐桌上胡吃海吃大谈肥胖对身体的危害；
5、手机里有几百个电话号码，也没有一个是邻居的；
6、眉毛是描的眼皮是割的鼻梁是垫的嘴唇是纹的胸脯是填的；
7、把山推掉，再建假山；
8、谋高级职位坐高级轿车上高级饭店，患高血脂得高血糖有高血压；
9、用鱼肉喂狗，吃乡下野菜；
10、在外拍裸体写真，回家穿衣服睡觉。

约翰·斯坦贝克：心系流浪农工

《凤凰周刊》  陈安

    在世界许多国家，都有“流动的农民”。他们离开自己的土地，离开自己的家乡，去别的地方，去干重活、打零工，去讨生活、图生存。“流动农民”常被叫做“农工”、“民工”或“农民工”。在美国则称之为“流动工人”。流动工人既指农业季节工人，如农忙季节到加利福尼亚州干农活的墨西哥人，也指经常转换地方工作的人，如从一个城市到另一个城市的建筑工人。而在美国历史上，尤其是20世纪30年代的大萧条时期，“流动工人”主要是指那些被迫背井离乡、四处流浪、到各处打工谋生的农民，故也可译为“流动农业工人”或简称“流浪农工”。
    在那大萧条年代，美国作家当中，有的在弄“迷惘文学”，在写“夜色温柔”；有的皈依上帝，在写“圣灰礼拜三”。而有一位作家，却惦记着广大流浪农工，关注着那些离开俄克拉荷马州“灰盆区”的农民的命运，并为他们写下了史诗性经典作品。他就是1962年诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克（1902—1968）。
一个真正的穷人
    斯坦贝克是加利福尼亚州萨利纳斯人。萨利纳斯是加州中部太平洋畔的山谷地区，以农业为主要经济，盛产蔬菜水果，全美国80%的生菜都产自该地区，故被称为“美国色拉之钵”甚或“世界色拉之钵”。斯坦贝克的祖辈来自德国和爱尔兰，他们家当时住在萨利纳斯城郊一个小乡镇上，四周是大片肥沃的土地，暑假里年轻的约翰就爱在附近的大农场干活，所以很早就对土地和劳动人民产生了感情。他父亲是县里一个小会计，母亲是个老师，家境清贫，为了挣学费，他打过许多杂工，有一学期甚至还不得不停学打工，所以他很早就对穷人有同情心，后来甚至也把自己列入穷苦的农民队伍，代表他们说：“我们有那么多土地，以为自己是富人，哪知我们还是穷人。”
    或许由于自己家离太平洋不远，怀有对大海的情愫，斯坦贝克在斯坦福大学选修的是海洋生物学，可没有拿到学位就退学了。
    大萧条年代，美国广大农村地区是一片万户萧疏的凄惨景象。那些年在农村发生巨大灾变，而是多重的：
    全国经济凋敝，农产品价格大跌，股市崩溃又使市场更加恶化。
    由于银行逼债、大公司兼并土地，许多农民失去自己的家园。
    大农场开始实行耕作机械化，大批佃农和帮工被解雇，缺乏竞争力的小农场也因此无法生存下去。
    天气长久干旱，西部大平原地区成了多尘暴的“灰盆区”，庄稼颗粒无收。
    就在这种祸不单行的境况下，大批农民破产，不得不逃荒去了，在全国各地的大道小路上，出现了一批又一批流浪农工。俄克拉荷马、得克萨斯、堪萨斯和阿肯色等州的流浪农工向西而行，踏上了前往加利福尼亚州的漫长路途。
    斯坦贝克自己也是大萧条受害者，成了真正的穷人。他连寄稿件的邮费也付不起。后来《旧金山新闻报》委托他采写有关流浪农工的文章，他终于有机会于1936年秋季遍访加利福尼亚州由政府或私人为救援流浪农工设置的营地。耳闻目睹的一幅幅凄惨景象使他感到震惊和悲愤，他很快写下了《收割庄稼的吉普赛人：在通往愤怒的葡萄的路上》等一系列文章。
    1937年秋天，他又加入了“俄基”也即俄州流浪农工的队伍，跋涉在从俄州通往加州的道路上。他亲眼看见了死亡，不是一个人的死亡，而是成百上千人的死亡，数千户人家都有人因饥饿或疾病而死亡。
作品中的爱心和同情心
    两年后， 《愤怒的葡萄》问世了。小说描写流浪农工约德一家祖孙三代13口人从俄州灰盆区向加州流浪的苦难经历。他们变卖了家中能变卖的一切，换来一辆破旧的汽车，一路上做着朦胧的美梦，希望能在加利福尼亚找到工作，能在那里安身立命。可那绝不是心想事成、梦想成真的年代。一路上，经不起颠簸的爷爷奶奶死了，吃不起苦的年轻人独自出走了，到了加州，一家只剩下8口人。而在那里等待着他们的依然是未可知的明天。

    对一个作家而言，十分重要和可贵的是，应对世间弱小者、穷苦者和受难者怀有爱心和同情心，为他们写出他们的苦楚、悲伤以及他们在绝境中闪光的精神。斯坦贝克就是这样的一个作家。他一方面闻到了当时 “弥漫全国”的 “腐败气息”，看到那些富商宁愿把大量土豆扔进河里也不愿给饥饿的人们，看到了那时财富占有者的自私、贪婪和冷酷面目；另一方面，他也看到了那些穷苦人身上单纯而善良的品质，他们同舟共济，相濡以沫，团结友爱，互相帮助，在苦难生活中彼此感受着人情的温暖。
    流浪农工的生活是十分孤苦的。斯坦贝克小说中一个流浪农工说： “像我们这些人，是世界上最孤独的人。”在 《愤怒的葡萄》中，有很多篇幅描述流浪农工之间的友爱互助精神。汤姆·约德的母亲善良慷慨，当牧师凯西请求搭她家的车同行，尽管人多车挤，她还是一口答应，因为 “约德家从不拒绝他人的请求”。
    斯坦贝克也写出了“愤怒的葡萄”发出的怒火，那些饱经风霜的流浪农工终于懂得了怎样来维护自己的生存权利。汤姆和凯西决心为民众利益而献身。凯西为低薪农工伸张正义，组织罢工斗争，结果被警察杀害，汤姆怒不可遏，也打死了那个警察，并发誓永远与饥饿的、为吃饭而斗争的人们站在一起。
激烈的争议与巨大的荣誉
    《愤怒的葡萄》一问世，就立刻遭到某些人的攻讦。国会议员莱伊尔·伯伦竟然说该书满篇“谎言”，是“扭曲、变形的脑袋所产生的可怕脏物”。还有人说作者歪曲事实，丑化俄克拉荷马人，鼓吹社会主义革命。有些州禁止此书发行。

    不过斯德哥尔摩在《愤怒的葡萄》问世32年后将诺贝尔桂冠赐予斯坦贝克，称赞他“通过现实主义的、富于想象的创作表现出富于同情的幽默和对社会的敏锐观察”。
    在美国有些中学里，如今还专门有这样一堂课：《大萧条与现在：流浪农工的经历》。
    有些学校的这堂课还是在当前这次金融海啸和经济危机之前开设的，可好像是具有先见之明似的，这堂课眼下真有极大现实意义。