前几天，我和几个朋友邀约去了成都著名的文殊院喝茶。



记得刚大学毕业时去文殊院游览，看见很多虔诚的人们在那里烧香，当时只觉得好奇，有那么灵吗？后来我的朋友专程从北京飞来成都去峨眉山还愿，我开始慢慢学着了解一些关于许愿还愿的事。听说许愿之前最好能沐浴其身，斋戒净口。在神前敬三炷香，然后在神前伏拜虔诚祈祷，默许所求心愿，祈求神灵护佑实现其心愿。许愿可大可小，不拘形势，有许做多少善事的，有许诵经，做道场，献神供品，重塑金身，助印善书赠送，捐资修庙等。我才知道还有这些讲究。许愿是求神护佑自己，使自己的心愿得以实现。还愿是自己的心愿得以实现，对神许下的诺言得以对现。
绝大多数人去文殊院，不为别的，就是以一颗无比虔诚，无比神圣的心，烧香拜佛，许愿还愿。即是佛教经义所宣传的“心即是佛”。我呢？进去后到处看了看，喝了一会茶、晒晒太阳就离开了。其实我想像其他人那样去烧香许愿，保平安求安康，可是我没去，因为，在我心底早已深深许了一个愿：祝天下好人都平安健康快乐！也祝福我自己！



（男洋在文殊院内）









（去文殊院的人不分年龄不分国际）







文殊院,四川省重点文物保护单位。位于成都北校场东侧，是川西四大佛教丛林之一。原称信相寺，始建于南唐，明代毁于兵火，清康熙三十年(1691)重建，改名文殊院。嘉庆十九年(1814)和同治六年(1867)两次扩建。占地5.5公顷，有殿宇五重，房舍190余间。该院五殿连属，依次为天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、宸经楼。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴素壮观，是中国古代建筑艺术难得的实物样本。院东西两侧是钟鼓二楼、斋堂、廊房等建筑。诸殿镂空花窗，式样繁多，图案精美。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸，工艺精湛，风格各异。其中15尊较大的铜像铸于道光七年 (1827)，历时3年才完成。说法堂有宋代铸造护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。钟楼内供奉的幽冥教主地藏王菩萨铜像和三大士殿后壁供奉的韦驮像，都是古代艺术珍品。说法堂正壁间有康熙御书《室林》、《海月诗》碑刻，院内藏有众多的文物和佛教经著.