电影结束，灯光亮起，几乎所有的观众都停留在座位上，默默看完字幕，然后，默默走出去……在中国的电影院，我第一次看见这样的情形，于是我知道，被《南京！南京！》压住了的，不是我一个人。
一直认为，拍摄南京大屠杀，不用煽情，不用渲染，因为史实本身，就已经沉重得让人无法承受，这一次，陆川就是力图用客观和平静来讲述：真实本身，一定更有力。
就电影本身来说，《南京！南京！》达到了目前中国电影所能达到的最高。刘烨的那段巷战，是目前拍得最好的战争场面，甚至比《集结号》更好（《集结号》的战争是韩国人拍的，跟冯导演没关系）。而唐先生被枪毙的长镜头，足以成为国产电影的经典。片尾日本人的庆典，其仪式感和力量感，令人感慨万千。
所以，《南京！南京！》引发的讨论，不在电影本身，而是电影背后的意义。
陆川说，这部电影表现的是中国人的抵抗。我把他这句话，理解为和电影里那些不抵抗的士兵在被枪决之前呼喊的“中国不会亡”一样，是为了通过审查而刻意表现的姿态，因为电影真正表现的东西，远远超过“中国人的抵抗”这个一边倒的命题。
电影里确实有抵抗，积极的抵抗如刘烨，领着小队展开巷战，最后死了，死得很惨，被斩首（公映的版本删了斩首）。曲线的抵抗如高圆圆，拯救难民，和日本人周旋，最后死了，不死的话，就会更惨。还有卑微如范伟，一直在小心翼翼求生，不惜与日本人交易，最后稍微伟大一下，也就死了——电影里第一个镜头，南京的古老城墙在日军炮火中轰然倒塌，就告诉了我们：在那样的大势之下，一切的抵抗都是螳臂挡车。
所以这部电影，不是讲抵抗，是讲人。日本人、中国人，都是人，陆川想要探讨的是：“为什么会发生这样的人间惨剧？”最简单的解释是：日本人是野兽，是畜生。但是，陆川显然不这么认为，但他又不敢背上“为日本人开脱”的罪名（实际上，他也已经背上了），所以，他就像电影开始时候刚进入南京城的日军，小心翼翼如履薄冰。应该说，在现有的制度下，陆川已经将个人思考和主流价值观的契合点，做到了极致。
恭顺的唐先生是中国人的代表，为了保护家人，他一直十分努力和小心，甚至不惜和日本人交易：按照热血青年的说法，他应该是汉奸了。但是陆川的讲述和范伟的表演，让“唐先生”的所作所为变得令人信服和同情，没有愤慨，只有唏嘘。
而日军的代表，在我看来，不是讲述者角川，而是那个队长伊田：他杀人，他强奸，唐先生们在他眼里，就是蝼蚁。但是，他也有自己的规则，并不是野兽。最后，他还有一点点佩服唐先生，不过，他还是面无表情地枪毙了唐——只是在枪毙之后，过去看看唐，心情很复杂……
就像《辛德勒的名单》，《南京！南京！》是好电影，但是不是让人喜欢的电影——对于这么一部情绪复杂而沉重的电影，“喜欢”两个字太轻。