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到都兰寺做一名世外僧侣

(2016-09-07 07:24:55)
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杂谈

  都兰寺是青海省海西地区著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教格鲁派(俗称黄教)寺院。寺院坐落在今乌兰县铜普乡东侧10公里处的塔延山麓。 

       我抵达这里的时候,天色有些阴暗,微微细雨迷蒙,这里曾经是海西地区最大的藏传佛教古刹,虽然经历沧桑巨变,至今在青海蒙藏地区有着广泛的影响。

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  寺主丹津呼图克图是青海海西地区著名的活佛,相传在西藏甘丹寺曾任法台设有其法座,广大藏区亦有崇高威望。所以让这里的地位很高。

  从侧门而入,走进院内,原以为这里是寺院,回来才发现原来这里是僧侣们住宿和上课的地方,在白天上课的时间,这里显得十分宁静。

  这座寺院具有严格的学经制度,尤其重视时轮修法,且有医学传统,历史上以名僧辈出而闻名于蒙藏地区,寺院提倡僧人继承格鲁派创始人宗喀巴大师的法统,严守戒律,潜心佛法,广学三藏,全修三学,先显后密,显密兼修,通过多闻深思和认真修习,从而通达慧学,教证圆满。

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  也许是有了先知们这份最为传统且辉煌的历史,让如今在这里依旧修行的弟子们,即使是非常现代化的今日,依然能够恪守苦修、守时、律己的生活方式。

  当身边经过一些年轻的僧侣们时,想多问问,结果匆忙的脚步几乎没有任何询问的机会,使学风蔚然的传统继承至今,看他们单纯的脸庞,清澈如水的眼睛,让人何尝不曾羡慕其实在这里做年轻的僧侣求学,又何尝不是一种幸福。

  据寺志记载,该寺在清乾隆年间鼎盛时有僧千余名,属民200余户,广有寺产,建筑宏伟。当时有闻名于世、博通佛典和时轮教法的大德60人,修有所成的仁增巴百余人,著名禅师6人,堪布7人。

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  智观巴·贡却乎丹巴绕吉所著《安多政教史》中亦载,清乾隆年间都兰寺出身于和硕特王族的索南达哇,曾获拉仁巴格西学位,他与甘肃拉卜楞寺的第15任法台索南昂杰、第17任法台索南扎巴齐名,同称为当时安多地区的“索南三尊”。

       历史上,都兰寺蜚声蒙藏地区,建筑宏伟,广有寺产,广物和佛教经典极为丰富。清末以来,寺势渐衰,屡遭毁坏。80年代起重修,现有僧侣50余人,依然设有显宗和医明学院,并开办有医疗所、商店、饭馆等服务设施。

  走过这里,看宗教活动恢复正常,主要有正月祈愿法会、三月时周围显得人烟稀少到荒凉,但是每年八月空行母仪轨法会、十月燃灯节、腊月诵经供养仪轨会等等,依然吸引着很多人远道而来。

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  据说该寺对佛法及经典的理解,较东部各寺为高深,故常有高僧出现,如当时在安多地区称为索南三尊者之一的索南达娃,就是该寺时轮院中的高僧之一。此外原静虑室的100多名道行高深的禅徒在家潜修,人们称为仁增巴(持明者)。

  特地去看了看活佛行宫,其实看似简单而质朴的小院子,但是走进去就有一种心静的感觉。

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  雨水滴答滴答开始下了起来,从叶子上轻轻滑落,滴落到地面上,似乎和此情此境完全吻合。

  座禅前有一株圆柏树,树冠极像心脏,微风吹拂似心脏在卜卜跳动,全树青翠欲滴,生意盎然,是信徒朝拜的圣物。

  决定走的时候,看路边转动的经筒,转经筒的僧侣,远处不断变小的都兰寺,突然想起来若是有缘,干脆去都兰寺做一名世外僧侣吧!

  即使粗茶淡饭,空气稀薄、环境恶劣,但是却脱离了世俗纷扰,脱离了那些耗费心神的尔虞我诈,只有简单重复的修行生活。

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  作者介绍:自媒体人,资深的旅行家,旅行视频博主、微博签约自媒体、时尚旅行达人、微博旅游玩家、乐途专栏作家、途牛大玩家、去哪儿聪明旅行家、高级试睡员,网络电台NJ,用文字、声音诠释这个世界!坚持原创,坚持原生态旅行,微博搜索:刚行路上;公众号:liugang_ai


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