立地顶天

——读王雁《鼓神》

                  江苏省盐城中学  李仁甫

                     （江苏省特级教师，江苏省教授级中学高级教师）

读罢《鼓神》，我的耳畔久久地轰响着铿铿锵锵的声音。很长一段时间以来，我不这样振奋了，虽然我也曾被很多作品感动过——但那不叫振奋！振奋，在我们这个时代似乎是少见了，我们好像已经习惯了英雄缺席，习惯了儿女情长。正因为如此，《鼓神》显得难能可贵。

这篇文章栩栩如生地描绘了陕西某地的一个民俗场景。主人公张伯是一个“既瘦弱又邋遢”的老头，他原本可以屈服于大自然的法则，但在大家的推动和鼓励之下，“突然焕发出一股豪气”，“忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前”。他指挥着，指挥着，在人们的眼里“已不再是一个蔫老汉”，而是渐渐地幻化为一种象征——“一个飘逸的精灵”，“一串神秘的符号，一团无形的罡气”。他的意志在张扬着，把整个人类的形象浓缩或扩大为他一个人，作为与皇天、后土并列的形象，“代表着人类在立地顶天”。这样的形象，会使我们联想到文艺复兴时期拉伯雷笔下的巨人，浪漫主义诗人惠特曼笔下的船长，诺贝尔奖获得者海明威笔下的与海搏斗的老人……这样的形象，似乎好久不在中国的大地上站立了——不知什么时候，英雄们从地平线上消失了，而不断跳在我们眼前的是小丑、宝贝、三陪、奶油小生等等，不断响在我们耳畔的是靡靡之音，不断弥漫在我们嗅觉里的是脂粉之气。我早就觉得我们这个时代缺少了什么，现在作者王雁终于为我们吼出了一首大气磅礴的歌。

在这一曲时代的主旋律面前，文中的“我”也被感动了。“我”是一个因为债务缠身“不得不像杨白劳一样躲债”的人，是一个“怕过年的落魄人”。听着鞭炮声锣鼓声原本应该非常快乐的“我”，现在“心烦意乱”，而且“更加的凄惶悲哀，孤孓孓”。正当“我准备悄悄地离开”时，张伯手起手落发出的“石破天惊的巨响”吸引了“我”，使“我”惊愕，使“我”醒悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”。于是，对老汉充满敬意的“我”作出了新的抉择：“我该回家过年了。”这时的“我”，已经把自己当作一个同老汉一样顶天立地的人！于是，我们这个时代又多了一个高高站立的形象！并且，作为读者，随着“天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉……这些奇妙的幻象在鼓锣声交织而成的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱”，我们也似乎产生了“一种脱胎换骨般的巨痛的快感”，也似乎变成了顶天立地的形象。

总之，老汉的故事和“我”的故事，都有情节的流动，以一主一副的形式延伸着两条线索 ，构思巧妙，相得益彰，共同表现了文章的主题：“生命中原本就没有卑微和可怜”。

除了主题的鲜明和深刻之外，本文的场面描写也非常精彩。这体现在前后两个击鼓的典型细节上。其精彩处有如下几个方面：

一是取舍精当。就整体来看，前一次击鼓，略写；后一次击鼓，详写。但每一个击鼓场面，又各有详略，比如前一次击鼓，详写敲打锣鼓的众人，略写敲打大鼓的壮汉；而后一次击鼓正好完全相反，详写了敲打大鼓的老汉，略写了敲打锣鼓的众人。详略的这些安排，很好地突出了“鼓神”张伯的形象特点，恰当地服从了主题的表达需要。

二是人物出场烘托得非常好。有反面衬托，譬如作者以壮汉的外形反托老头的瘦弱，又以老头“蔫”的外形反衬他的“鼓神”之威，给人印象强烈；有正面衬托，譬如先让功夫也不错的壮汉出场，以引出更强的鼓手，这种以强衬强的方法，要比以弱衬强的方法来得更高明，可以使强愈强，从而更加突出了张伯这一“代表着人类在立地顶天”的丰满形象。

三是细节形象、生动。写壮汉的句子不多，就一处，但涉及到他的手（“双锤一收”）、额（“额上的汗水”）、眼（“把人群扫了一遍”）等，既描写出他深厚的基本功，又暗示了他有点吃劲，其击鼓的功力尚不如“鼓神”张伯。写张伯的语句较多，其中直接描写的句子极其传神，其外貌是“步满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气”、“眼睛充满光辉，脸上透出神圣”，其动作是“把棉袄脱下来扔到一旁”、“在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥”，其声音是“一声石破天惊的巨响”，这样，一个“鼓神”的高大形象便栩栩如生，跃然纸上。

四是修辞丰富，富有表现力。音乐或声音，极其抽象，但作者能够运用比喻、夸张、对偶、排比等多种修辞手法，进行大量的虚写，化无形为有形，使人可感可触。第一个击鼓场面中，包括壮汉在内的众人把大鼓小鼓、铜钹铜锣敲得“急时如……缓时似……重捶如……虚敲似……有……有……有……还有……”；第二个击鼓场面中，几乎只写张老汉敲打大鼓的娴熟技法，“时而……时而……时而……时而……柔时如……坚时像……乱时……齐如……”，于是“声声鼓鸣”使“我似乎听到了天庭的意志，大地的精神……”。文章就是这样详写听觉，并加以丰富联想和大胆想象，化抽象为具象，让人产生无限的艺术享受。这种写法，白居易在他的《琵琶行》里用过，李贺在他的《李凭箜篌引》里用过，韩愈在他的《听颖师弹琴》里用过，而这篇文章可以说与之有异曲同工之妙。

总之，《鼓神》确实是一篇不可多得的力作。它能够获得老舍散文奖，应该说是实至名归。

【附】

鼓  神

                           王  雁

    那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算（因为债务缠身我不得不像杨白劳一样躲债）。

    春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。并被那整齐高亢的鼓点声带进了一片热烈粗犷的喧嚣之中。

    敲打锣鼓的汉子脱去棉袄，穿着对襟衣服，捞脚挽袖，红着脸膛，挥舞着双臂，在一面直径一米大的大鼓的指挥下把小鼓腰鼓和铜钹铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼，急时如狂风暴雨，缓时似惊鹿踏雪，重捶如万马奔腾，虚敲似岚岗生月，有龙点头，有凤摆尾，有四季花儿开，还有红火十二月……

    敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖搂，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。并不时向围观的姑娘媳妇们飞媚眼打秋风，引来一连串的欢笑声和骂俏声。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤零孑孓。我准备悄悄离开。

    正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：

   “张伯，你来玩一把。”

   “别，别……”

    这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个，”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

    我真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了；一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的巨痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，进而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

    就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻像在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

    我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹；大鼓在响，小鼓在响，钢锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，一串神秘的符号，一团无形的罡气!皇天在上，厚土在下，人在其中。而他，这个人群中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!

    我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

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