关于内蒙古响沙湾的神话传说故事------ 银肯部落
(2009-12-30 10:23:43)
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【关于内蒙古响沙湾的神话传说故事】
尤其善于养马、养鹿和驯骆驼。两个部落的人长期生活在阴山脚下的通格拉河畔,他们相互之间互赠食物和用具,相互通婚,友好往来,过着幸福安乐的生活。银肯部落经常在森林中狩猎,大都住着帐幕和窝棚,所以被称作“林中百姓”。脑干部落住在比较平缓广阔的草原地带,逐水草而居,被叫作“有毛毡帐篷的百姓”。银肯部落的首领乌力吉汗与脑干部落首领呼和王是很好的“安答”(意为“义兄弟”、“盟友”)。他们互帮互助,以诚相待。
巴特在摔跤场上虎步生风,没有一个能把他战胜,巴特的箭功,能射中百步之外的蚊蝇。最值得巴特骄傲的是他那匹矫健如飞的黑骏马。他的黑骏马体态健壮,英姿勃勃。比赛在银肯部落与脑干部落之间展开。一连几个回合都没有人比过巴特。在人群中观望的脑干公主焦急万分,同时,她早就注意到这个头扎红飘带英俊潇洒的小伙子巴特。阿如翰迫不急待地离开人群,在侍女其其格的帮助下换上了一身男装,骑上她俊俏的银鬃马冲上赛场,准备与巴特一决雌雄。阿如翰漂亮的银鬃马吸引了巴特的目光。巴特看了看盛气凌人女扮男装的阿如翰,只觉得她是一个英俊白净的后生,有股不服输的劲头。震天动地的击鼓声一响,指挥员将绿旗一挥,顷刻间,一百多匹赛马甩开四蹄,像箭一样飞驰在草原上。骑手牵动马缰,挥舞着皮鞭,拼命向前奔跑着,不一会儿消失在远方,变成了一片五彩的色点,在绿色的地平线上晃动着。这是一场赛速度、赛耐力、赛技术的争夺战,巴特和阿如翰跑在队伍的最前面。在返回的途中剩下二十多里的时候,从树林的边缘窜出一头野猪,横冲到阿如翰的银鬃马前,人们都惊呆了。危急时刻,巴特跑上前将阿如翰从银鬃马身上抱在自己的马背上,拉住了银鬃马的缰绳,让阿如翰骑着了黑骏马上,继续比赛,巴特骑上银鬃马紧随其后。最后黑骏马赢得了第一,银鬃马获得了第二。阿如翰从内心感激巴特帮她解了围。赢得了赛马冠军的阿如翰此时十分难为情,因为她知道巴特才是真正的冠军。领奖的阿如翰悄悄离开了喧闹的人群。她在临走时与巴特热情地打了声招呼:“喂,黑骏马,明天我们在通格拉河附近的罕台山下再比一次,不见不散。”巴特没有推辞,爽快地答应下来。
阿如翰心里一直惦记着巴特,现在她真的喜欢上了慕名已久的小伙子,银肯部落雄健威武的巴特。尤其,让她感动的是巴特那颗金子般发光的心灵。阿如翰的那双秋水伊人的眼睛让巴特说不清道不明,他觉得有一股强大的吸引力在吸引着自己。巴特炽烈的目光使阿如翰感到兴奋和激动,祝福的歌早已从心头溢出。阿如翰为巴特欢快地唱了一首动听的歌:草原上勇敢智慧的人儿,属那银肯部落善骑射的小伙子巴特。他那博大宽广的胸怀 吆赐予一切常想之事马到成功的希望。英雄就是骑着黑骏马的巴特,愿你像雄鹰展翅高飞,飞向草原幸福的天堂。阿如翰黄莺般动听的歌声陶醉了巴特,也陶醉了山林中的小鸟,有许多长着美丽羽毛的鸟儿飞到阿如翰身边和她一起唱歌。巴特触景生情,高兴地唱道: 金色 金色的云雀,在那阴山上空婉转啼鸣,骑着银鬃马儿的姑娘 吆,你是那草原最美丽的花儿,你是那月亮的化身,你是人们心中最美的女神,怎不叫我动情又动心? 巴特与阿如翰在蓝天下,绿地上相爱了,如醉如歌。
漫长的严冬过去了,枯黄的春天终于盼出了草芽,现在已进入了草原最美好的季节。勒勒车流动在丰饶的草原上,一顶顶洁白的毡包,像在茫茫绿海上溅起的一朵朵浪花这里依旧水草丰美,牛羊肥壮。茫茫的草原虽然辽阔无限,生机勃勃,浑然不知灾难就要降临。太阳火辣辣地炙烤着大地,草木开始枯萎,天气变得异常燥热,干旱开始蔓延。这是阿塔天神腾格里施的法术,他要让草原遭受五年的荒灾,让人们生活在痛苦之中。第一年,通格拉河的水位急剧下降,草原上的植被变得稀疏。第二年,草原上的食肉动物多了起来,银肯部落的人们狩猎的动物种类也逐渐变少,脑干部落的人们可以采食的野果也只能勉强度日。第三年,第四年,他们生存的环境逐步恶化,通格拉河干涸得剩下几滩小水坑,龟裂的大地上已很难听到动物的呼吼声,白骨日渐增多。朔风像一个兴风作浪的老魔鬼,在阴山脚下发狂。怒号之中夹杂着呻吟、尖叫和狂笑。树木在哀诉,在呼号,仿佛潜伏着随时都可能发生的危险。
银肯部落的首领乌力吉汗一面联合脑干部落的首领呼和王商议干旱的对策,一面派遣他最信任的部下巴特带着一帮年轻人去寻找水草丰美的地方,以躲过荒灾。银肯部落与脑干部落达成协议,为了共同的利益,双方要遵守承诺,不论有多么困难,不能将草原上有限的动物捕猎光,一定要保持动物界的安全。银肯部落只射猎很少的几种动物来维持部落中男女老少的生活。就这样他们过了一天又一天,从来没有违背诺言。脑干部落成群的牛羊也死得所剩无几,他们周围的海子也干涸了,生活落入极度困境之中。银肯部落时常送来些食物,但还是不能解决眼前的困难。脑干王也派人到远方寻找有泉水的地方。燥热的天气没有一滴雨,渐渐地人和动物一样,瘦弱得干草一样剩把骨头,日子一天比一天难熬了。阿塔天神在西天兴灾乐祸。银肯部落的巴特骑着黑骏马和部落里的同伴到处寻觅有水的地方,可是一无所获。
这可怕的传说令人们胆颤心惊,惶惶不可终日。风沙侵蚀到草原上,天空变得浑黄阴暗,毡包里再也听不到人们的欢笑声,只有人们叫苦连天的悲叹声和叩拜神灵的祈祷声。巴特是银肯部落的小首领,也是部落未来的希望。他带着同伴们向西南方向走了九九八十一天,还是没有找到泉水。情急之下,巴特组织同行的年轻壮丁向着西方久久跪拜,天天祈祷汗霍尔木斯塔天显灵。“主宰万物的先主,慈善的汗霍尔木斯塔天神,我们银肯部落和脑干部落已经荒旱五年,草原上的动物、植物几乎要消亡了我们一直遵守着自然界的法则,很少狩猎。干旱的天气如果继续下去的话,我们草原上的一切生命将不复存在。祈求天神救救您的子民吧。”
巴特他们叩拜着,祷告着。奇迹出现了,西方的天空隐隐显现汗霍尔木斯塔天的身影。他象一个和善的老者,郑重地告诉巴特:“我忠诚的孩子们,你们所受的苦难我都看到了,这都是阿塔天神所为。因我与阿塔天神战斗时,被他困在阴暗的角落没法脱身,所以现在解救草原上的乡亲只能靠你们自己了。你不妨祈祷阿塔天神,让他发发慈悲。”话音刚落,汗霍尔木斯塔天不见了。巴特听了汗霍尔木斯塔天的话后,去祈求阿塔天神。阿塔天神现身于巴特他们叩拜的半空中,冷冷地笑道:“年轻人,你们别在这里浪费时间了,人家脑干部落在阴山东边很远的宝木巴山谷找到了泉水,过得舒服自在得很。你们银肯部落的人还在荒漠上受苦,真是太不公平了。你们应该发动战争,去攻打脑干部落,夺回地盘,一切问题不就解决了吗。去吧,小伙子们!”说完阿塔天神狠狠地笑着,消失在云层里。
巴特听了这些话,心里极为气愤。因为他不相信这是真的,脑干部落的人不可能自私得只顾自己活命,不管他的“安答”银肯部落人的死活,如果这是真的话,他们双方将萌生不供戴天的仇恨。巴特不希望阿塔天神说的是真的,他不敢再多想,带着同伴们调转马头,日夜兼程往回赶。七银肯部落里发生了骚动,人们都听说脑干部落找到了救命的泉水,开始猜疑脑干部落的居心。经过艰难的跋涉,巴特终于见到了部落首领乌力吉汗。并向乌力吉汗汇报了祈求阿塔天神的事。乌力吉汗为了部落的安危整日整夜寝食难安苍老了许多。他沉思了许久。为了不发生骚乱,消除人们的猜疑,乌力吉汗对部落里的人说:“脑干王和我这么多年的交情,他是不会背信弃义的,不要听信阿塔天神的话,我们要靠自己的力量,哪怕我们全部覆没在荒漠里也不能失去蒙古人山岩般的骨气!”人们暂且不再提叙泉水的事情,想办法寻找可以支撑生命的动物、植物。阴山下的白骨一堆一堆的,狼的嚎叫也只能偶尔听到几声,干枯的树枝被太阳炙烤得着了火,荒原上的动物都迁徙得不知去向。呆在宝木巴山的阿如翰度日如年,她多么希望能看到巴特啊。
在农历七月初八这一天,巴特叫人准备了十八只战鼓,在部落里挑选了十八个年轻健壮的后生,带上仅剩牛羊肉、马奶酒和祭祀用的物品,走向西面的荒漠。临行时,十几个小伙子对天发下了血誓。人们不再喧哗了,他们要看一看受他们钦佩爱戴的草原上的英雄巴特是如何解救荒旱的草原,如果失败了,他们再去发动战争。阴山脚下黄雾茫茫,漫天的飞砂袭卷着草原。风钻进毡包,发出一片奇异的声响,使人听了毛骨悚然。大风突然更加狂暴了,毡包左冲右突,发疯似地摇晃着所有的支架,摇摇欲坠。人们的心悬地就像这即将被风刮倒的毡包一样,摇摆着,恐慌着。十八个年轻英武的小伙子在荒漠的最高点摆开阵势,将十八面大鼓摆成人字形,甩开膀子敲击着。巴特穿着阿如翰送给他的鹿皮坎肩,手捧着圣洁的哈达,雄健的肌肤曝晒在阳光下,他对着西方跪拜、祈祷:“主宰天地万物的神,西方先王阿塔天神,我是草原人的儿子,我以我的生命换取草原的生机,求您发发慈悲,解除草原的苦难,让我一个人承受这一切罪过吧。”太阳象燃烧的烈火,炙烤着大地,巴特的嘴唇干裂得无法说出话来,他在心里默默地祷告天神。日子一天一天过去了,巴特和十八个小伙子不停地祈祷着。他们原先健壮的身体消瘦得如干柴一样的骨架,皮脱了一层又一层,还在那荒原上击鼓、祷告。肆虐地风沙向勇士们袭来,那声音像几千只老虎在咆哮,几万只野狼在嚎叫,又像是战场上的呐喊厮杀。风沙将他们掩埋到胸前,全身上下到处是沙子。眼睛里是沙子,耳朵里也是沙子,嘴里也是沙子,可他们还是在那里挣扎着击鼓、祈祷长生天……
银肯部落的人们因风沙大得无法走出毡包和窝棚,焦急地守在家中,对着天神的塑像祈祷着。铺天盖地的风沙没有吓倒年轻的勇士们,经过七七四十九天的艰辛祈祷,他们勇敢、虔诚的举动终于感动了西方的阿塔天神。霎时,天空阴云密布,电闪雷鸣,倾盆大雨从天而降,枯黄的树木长出了绿芽,小草从地面钻出来,一个充满生机的草原即刻获得新生。毡包里的人们奔向草原欢呼起来。“我们有救了,感谢长生天,我们有救了!”人们想起了巴特,想起了那十八个年轻的小伙子。银肯部落的人们一齐跑向西面的荒漠,只听见震天的鼓声响彻大地,那鼓声忽高忽低,忽远忽近……,人们向着沙叩拜,哀悼英勇地小伙子们。脑干公主从睡梦中惊醒,巴特送给她的哈达全部成了血红血红的颜色,湿漉漉的,阿如翰仿佛看到巴特埋在沙丘下的身影。悲愤中,阿如翰跑到宝木巴山顶,从西边的山崖纵身跳下。她并没有死,化作一只红嘴白羽毛的山雀,乘着轻风飞向巴特被埋的沙丘,它嘴里唱着:“布库(不哭),布库(不哭)。”那是脑干公主呼唤巴特悲切地鸣叫声。
巴特和阿如翰这段凄婉的爱情故事一直流传至今。在巴特被埋的沙丘可以听到银肯部落年轻小伙子们击鼓祈祷的声音。这座沙丘就是著名的银肯响沙山,又名响沙湾。人们为了供奉天神,同时祭奠英勇牺牲的银肯部落的年轻人,在沙漠的至高点建了一座敖包,每年农历的四月和七月都要去祭拜一番。得救的银肯部落的游牧民生活在归复的绿洲上,这片绿洲就是达拉特旗境内的展旦召苏木。葱郁的山林里时常出现一匹银鬃马和一匹黑骏马,它们在高山上朝着响沙湾的方向仰天长啸……
备注:( 银肯:永久,乌力吉:吉祥、如意,呼和:青色,脑干:绿色,阿如翰:美丽、漂亮,巴特:英雄 通格拉河:清澈的河,展旦:人名,召:庙宇、寺庙)