在拉萨，白云都低了。这个雪域高原的明珠，在世人的心目中一直都是高高在上的，闪烁着神秘的光芒。到全国任何一个地方，都没有这样的心情，唯独去拉萨，需要鼓起一点点的勇气，也需要有强烈文化和视觉冲撞的心理准备。

 

西藏、拉萨，是这样的独特，所有东西都会激发我们这些“外来人”的好奇心和探究的冲动。虽然时间已经过去三年，虽然只在拉萨停留了几天，却有许多明亮的“碎片”一直根深蒂固地留在我的脑海里，就是一些“关键字”，让我可以随时拼凑出对于拉萨、对于西藏文化的印象。

 

我曾学着用“扎西得勒”（吉祥如意）和藏民打招呼，每次都会得到发言更纯正的“扎西得勒”的回应，还“附赠”一脸无比纯净的笑容。莫大的荣幸。可惜不太有机会使用藏传佛教的“六字真言”——唵嘛呢叭咪吽（Om Mani Padme Hum），或许和“南无阿弥陀佛”类似吧。还有深埋在虔诚信徒心中的达赖、班禅、活佛、喇嘛这些宗教人物，在我看来，个个都像神仙一样缥缈。

我能体会和触摸到的自然停留在表层上。比如题图上的经幡，那样的普遍、那样的生动，而且数百年如一日地“生长”着、随风招展。一路行来，触目可见的是散布在高山和平地上的嘛呢堆，被经幡包裹着、被祝福着。

 

 

在西藏，不可能对哈达视而不见。因为它们会出现在脖子上、山洞里、圣湖边。那白得耀眼的长长的哈达，寄托着藏民无数的美好祝愿，所以他们会用哈达把那木错湖畔的“神门”覆盖起来。我自诩臂力不错，想自己把扎了石子的哈达抛上“神石”，却不料我的哈达比我还缺氧，只在空中划了个难看的弧线，落在很低的地方。不禁让我对岩石顶上的哈达更加崇拜起来。

 

 

经过提炼的酸酪、酥油可不仅仅是美食，珍贵的酥油可以制作酥油茶，款待贵客，还能用来点灯、祭拜神灵，或敬献给寺庙。可惜我不擅饮酒，否则青稞酒也是富有风情的佳酿，值得开怀畅饮。

 

 

西藏文化艺术中另有一绝就是唐卡。在寺庙中比比皆是，且异常精美，可惜不能随意拍摄，只好在民居中采撷一番了。