近期为了给学生讲述宋代经济史，重新翻阅宋史、宋人笔记小说和宋代文人书札，偶然读到黄庭坚在《答宋殿直》一文中谈及雅俗，“人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”

这段话说得真好。我们都知道，黄庭坚可是性情中人，在诗词书法上都有特色，偶作小文，也清隽脱俗，耐人寻味。

黄庭坚不愿见俗人，听俗语，自己更不甘于庸俗，他老人家的办法便是时常“用古今浇灌之”，从古今书籍中去亲近古代贤人良士，使自己浸淫在他们的风格和气味里。认为只有这样，才能脱离庸俗，渐入佳境。

这佳境便是雅。雅是俗的对立面，从来是有品味的读书人所追求的境界。春秋战国的四大公子之一孟尝君田文即是有名的贤公子，而其父田婴充其量也只能算是中人之材，东汉王充在《论衡》便这样评论到，“夫田婴俗父，而田文雅子也。。。。。。故婴名暗而不明，文声贤而不灭。”

到底是雅比俗好，还是俗比雅好，千百年来，人们心中都是雪亮的。曾几何时，我们的社会却一反常态，偏偏要在整个社会中提倡“通俗化”。通俗化本无可厚非，但一把握不住就会流入庸俗化。

尘世间本多俗人（书痴也即其中之一），若要提高全国全民的文化素质，正患其不能渐进于雅。看看我们现在的舞台和荧屏，原已俗不可耐的演义小说、野史秽闻，还在统统拿来“戏说”；赵本山原已面目可憎，靠插科打诨黄段子招徕观众，现在还要加上阴阳不分“小沈阳”的故作媚态浪语，引人作呕。

在这个以丑为美以俗为美的当今社会，我想要是黄庭坚老先生生于当世，恐怕得向阴曹地府移民去了。