人民网北京11日电 （记者 吕绍刚）记者今日从北大校办了解到，著名国学大师季羡林于今晨八时五十分左右在北京301医院病逝。

季羡林走了，一代学人的楷模离开了我们。季羡林走后，谁还能扛起国学大师的大旗？

前一段时间，关于余秋雨的大师之争甚嚣尘上。引发了什么是大师？大师需要具备什么样的素质和贡献？众说纷芸，莫衷一是。大家知道我们这个时代大师、专家满天飞的，鱼龙混杂是不可避免的。滥竽充数、名不符实的大有人在。其实了解内幕的人都知道，相当一部分人的硕士、博士是怎么读的，某些院士是怎么来的。

可悲的是我们这些幼稚的人往往被外面的画皮所折服，总是怀着崇敬的心情去看待大师们，当然不是不能尊重大师，而是我们要有一双慧眼，要有分析头脑要能知道如何判断大师。下面是我自己的一些判断标准，认为是最低的否定标准，不是肯定标准，希望大家交流。不敢自称有效，否则又要有好为人师之嫌了。

第一是：世界的眼光：首先大师要有世界的眼光，不要居于一隅，不要是井底之蛙，要通晓世界范围的情形。

第二是：大势之判：对人类文明发展之大势有自己的判断，明白大的趋势，未来的发展方向。只有这样才能知道什么是进步的，有前途的，什么是没有前途的。

我曾经在福州的“海都大讲堂”听过一个号称专家的人评价中国的现状时说：中国的农民是可怜的，中国的这一届政府做出了减免农业税的政策，但是大家知道中国历史上历朝历代都是进一步退两步。并且举出来一个清代人的统计资料说明我国的农业政策还会逆转。我从前一直挺尊敬他的，但是自从听到这种话，我就知道这人绝对不是个大家。首先是没有世界眼光，大家都知道世界各国的农业政策是怎样的，中国的农民实在是太苦了，被剥削的太厉害了，剪刀差，农业税，以至于很多土地荒芜了。现在政府的政策目的是什么，不是说良心发现了，而是被迫的。大家知道2003年开始中国的粮油价格开始动荡，威胁到了社会稳定。

根源有二，一个是世界粮食价格上涨，另一个是我们国内的退耕还林和土地荒芜。退耕还林和国外政策都是没有办法的事情，只有土地荒芜的可以处理，本来农业税站了不到总税收1%，并且地方政府借机大肆收刮百姓，一方面是农村矛盾激化，另一方面是主要即影响了国家的粮食安全，社会稳定。于是新农业政策加速出台了。同时大家知道社会的民主永远是向前发展的，倒退是暂时的，持久的倒退会让社会崩溃，文革就把中国逼到了崩溃的边缘了。

第三领域权威：判断标准是通晓最先进的理论，通晓前沿动态。有些导师竟然不懂复杂系统，讲不出来熵理论、混沌理论.....整个学校真正能够讲的通的不过寥寥几人。书痴窃以为，所谓大师必须是学通且贯，必须是自称体系，自成一家的，有独到之见，有重大创新。目前国内的许多相互吹捧的大师其实不过是一个学者而已，有很多还是剽窃国外的东西，拿到国内当先进。

第四客观精神：判断标准是实事求是，不要乱弹琴。为什么这个要求，因为文科的大师只有实事求是才是达到真理的唯一途径；理工科的只有实事求是的才能代表客观，代表正确。

第五大家风范：所谓的大师，必有追随者也。一座大师就是一座丰碑。大师对后进的作用主要有：首先要传道授业，提携后进；其次为后进们做出表率，指点人生。那些道德败坏者不是大师，那些视学生如粪土、视学生为工具的也不是大师，那些传授鸡鸣狗盗的也不是大师。

那么到底何谓大师？通俗点讲，就是普通的民众也知道，一言以蔽之，妇孺皆知可谓大师，象孔子、牛顿；著名学者的标准是一般从事相关领域研究的人都知道，如果你是从理哲学研究的，那文学界、史学界的人都知晓你的研究，象冯友兰、佛洛伊得；只在自己的领域独领风骚的，只能算是知名学者了，比如历史学界的庞朴、葛兆光等。

大师者，百年难遇。