前几天在网上看到一则新闻。报载，青岛一公司老总范某因经济危机资产缩水，不得不裁减包养情妇名额。五名情妇几轮PK下来，仅一人幸运晋级。落选女于某不忿，邀约范及另外四女出游，途中开车冲下悬崖。于某当场死亡，其他几人均不同程度受伤。

    这则新闻引发网友们的热议，书痴不愿凑热闹说三道四，只是想从历史角度来看看几千年来我们先人们是如何称呼二奶的，又是根据什么来对此进行分类的。

    有一首新疆民歌唱道，“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。带着你的嫁妆，领着你的妹妹，跟着那马车来。”音乐优美动听，歌词诙谐有趣。带着嫁妆不希罕，汉族的女子也会带来嫁妆，而最让汉族男子羡慕的还是“领着你的妹妹”一句。其实，在古代的中原，姊妹共侍一夫，也是常见的风景。其中最有名的当是上古时代的尧将自己的女儿娥皇、女英嫁给舜，二女同侍一夫。后来，帝舜晚年南巡，死于苍梧之野，二妃追至湘江一带，闻此噩耗抚竹痛哭，泪珠溅于竹子上，从此这一带盛产“斑竹”，又称“湘妃竹”。不过那时的二女共侍一夫，二女并无贵贱之分，应该不算是二奶的范畴。

    要想弄清楚二奶的内涵，还得先来搞清楚“妻”的定义。《礼记·内则》载，“聘则为妻，奔则为妾。”也就是说，娶妻由两家父母通过“媒妁之言”，经过所谓的“六礼”的程序，新妇进门拜过家庙，即所谓的“明媒正娶”。妻的对称为夫，而媵妾的对称则为“主”或“君”。

    那么古代文献中，二奶们都有哪些称谓呢？他们又都有哪些权利和义务？且听书痴一一道来。

    一、媵、妾、姬

    《说文解字》中，“媵”也写作“傯”，释为“送”也。也就是说，“媵”本来是动词，意思是送。学者考证说，古代贵族嫁女，一定要有人陪嫁，他们就叫做“媵”。古文献说，诸侯与一国联姻，邻近两国也要将本家女儿作为“媵”陪嫁，甚至于一国嫁女，同姓诸侯都要以女从嫁，以至“诸侯一娶九女”。    

    古人常说“媵妾”如何如何，似乎“媵妾”是一样的。其实不然，“媵”和妾曾经贵贱分明。唐代法律规定，“媵”的身份介于“妻”和“妾”之间，为什么呢？因为媵的出身与妾不一样。《左传》记载，春秋时还有贵族女性主动跑到心仪男子处，即所谓的“奔”，因为没有父母之命媒妁之言，即使出身贵族，也只能降格为“妾”。

    “姬”也是妾的别称。姬原是周的国姓，所封诸侯都姓姬，那里的女人是没有名字的，因为在古文中常见到“王姬”、“伯姬”等。春秋时人以姬为贵，为抬举贵族之女，便一律称姬。这个美称进一步普及，便成为美女的通称，后来才逐渐专指妾。

    二、傍妻、下妻、少妻、小妻、庶妻

    由于妾的地位次于妻，妾也不喜欢别人直呼她为妾，便往往在妻字之前加上限定词来代称，上述诸称谓即是如此。

    三、别房、偏房、别室、侧室、外室

    博友们一看就明白，这也根据妻妾在家中的居所得来的称谓。妻称正室，因妻住正房，往往与夫的卧房相对，而妾一般居偏房之中甚至于是住在大宅之外。

    四、如夫人、姨娘、姨太太、小老婆

    在各种称呼中，子辈们称父妾为“姨”似乎最为久远。当然富贵之家也有称庶母的。一般人家特别是那些暴发户们，就简单多了，称姨娘、姨太太更为常见。至于民间，最常见的是“小老婆”，则带有贬义，以至于《红楼梦》中鸳鸯一旦骂将出来，平儿、袭人的脸上挂不住。

    至于外人，称呼朋友的妾多用“如夫人”，不管怎么说，也只是相当于夫人，离夫人还是有一段距离的。

    妻妾一路走来，已历几千年。妻的称呼没有太大的变化，而妾则多矣。“妻妾成群”，应该是男人的梦想吧，不过也得好好掂量一下，光是称呼就如此麻烦，其他就是更不用说了。至于现代生活中，妾成了包养的情人，甚或成了“二奶”，即使升格为“二奶”，不是还有大奶圧着嘛，我知道，当今二奶们最大的愿望也就是扶正，转正成正式的妻，对不？