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彭氏杂谈：《三国》中最恐怖的唬人事[原创]
(2013-08-15 07:16:14)
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原创三国演义诸葛亮曹操关羽 |
分类： 彭氏军史评论 |
古代人其实在军事上就比较重视的心理战法中“恫吓”、“吓阻”或者“讹诈”等战术，在罗贯中的《三国演义》中竟然有了记载。虽然那还只是用一种在我们今天看来过分地艺术加工，比较地夸大、幼稚的手法来叙述，但是它确实已经成为一种军事攻势的辅佐手段。这种听上去比较“恐怖的唬人事”（如果我们不是以一个旁观者立场，设想模拟当事人的感受）可以影响战局，或斩杀敌酋；或阻挠军事行动；甚至改变战争胜负。本文谨枚举《三国演义》中最具代表性的有以下八宗事：
第一、关羽显灵杀吕蒙、曹操、越吉元帅，神唬人是没得救的。
关羽后来的统治者崇为“武圣”，那不是一般的人，由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神啊！
另一个神的牺牲品是越吉，书中记载，“忽听得一声响处，背后越吉连人带马，平白地倒下水来。兴就水中挣起看时，只见岸上一员大将，杀退羌兵。……只见云雾之中，隐隐有一大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰美髯，分明认得是父亲关公。兴大惊。”西羌国的大将越吉元帅稀里糊涂地就送了命。这个故事羌兵方面没有记载，也不认得关羽，因而只有一个目击者，所以极有可能是关兴杜撰的，越吉应该就是追杀关兴时，掉到深水区淹死了，西北沙漠干旱区的人本就不习水性。
不过，“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德”的关圣大帝要是盯上你了，逮谁也是没得救的了！
第二、于吉KO孙策，左慈ＶＳ曹阿瞒，妖怪真的吓死人。
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第三、泸水河超级搞怪，河流咆哮也吓人。
诸葛亮平南中，七擒孟获之后凯旋。前军至泸水，时值九月秋天，忽然阴云布合，狂风骤起；兵不能渡。于是当夜蜀军驻兵泸水岸上，设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂；将馒头等物，陈设于地。三更时分，孔明金冠鹤氅，亲自临祭，令董厥读祭文。“孔明放声大哭，极其痛切，情动三军，无不下泪。孟获等众，尽皆哭泣。只见愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。于是孔明令左右将祭物尽弃于泸水之中。次日，孔明引大军俱到泸水南岸，但见云收雾散，风静浪平。”经过这么一番折腾之后，蜀军全部安然地渡过了泸水河。
第四、刘备跃马过檀溪，马吓人。
《三国演义》第三十四回中写到，刘玄德被蔡瑁追杀，撞出西门，行无数里，前有大溪，拦住了去路。那檀溪阔数丈，水通襄江，其波甚紧。完全不可能过去的，追兵已近。玄德着慌，纵马下溪。行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的卢，的卢！今日妨吾！言毕，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。玄德如从云雾中起。的卢，神马也！
第五、死诸葛能走生仲达，死人吓活人。
《三国演义》第一百四回，诸葛亮死后，蜀军撤退，司马懿欲趁乱追赶。忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字曰：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。懿大惊失色。定睛看时，只见中军树十员大将，拥出一辆四轮车来；车上端坐孔明：纶巾羽扇，鹤氅皂绦。（实则是个木雕，距离比较远，看不太清楚）
第六、诸葛亮妆神，人吓人，吓死人。
诸葛亮出祁山，因为军中缺粮。需要抢割陇西小麦，以资军粮。为此孔明端坐于四轮车上，望魏营而来。哨探军见之大惊，不知是人是鬼，火速报知司马懿。懿遂拨二千人马分付一齐追赶。孔明见魏兵赶来，便教回车，遥望蜀营缓缓而行。魏兵皆骤马追赶，但见阴风习习，冷雾漫漫。尽力赶了一程，追之不上。各人大惊，都勒住马言曰：“奇怪！我等急急赶了三十里，只见在前，追之不上，如之奈何？”
结果，左边、右边、后面、前面出现了Ｎ多个孔明，都是一样的装束。懿心中大疑，回顾诸将曰：“此必神兵也！”众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。正行之际，忽然鼓声大震，又一彪军杀来：当先一辆四轮车，孔明端坐于上，左右前后推车使者，同前一般。魏兵无不骇然。司马大都督逃回去之后楞是吓得三天不敢出门，真格是人吓人，吓死人！
另外两例典型的人吓人的事件，①
张翼德在当阳桥喊了一嗓子，吓死一个人，这确实很暴力了，然后二十万（根据演义，至少是五万吧？）曹操大军狂奔逃命。②赵云单骑立马临敌，在汉水吓阻到曹操大军，然后蜀军伏兵乱箭一射，本已惊疑的曹军立马崩溃，全线溃逃。这两个例子虽然也很恐怖，但俱不够玄幻、诡异，难比诸葛亮妆神所达到的惊耸境界。
第七、华容小道，曹操自己吓自己，大伙跟着一起被吓。
这个事件恐怖的氛围主要是曹操自己营造出来的。《三国演义》第五十回，曹操水军被黄盖烧后，逃到岸上，径奔乌林，遇到凌统时，曹操肝胆皆裂。
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