新浪博客诗词优秀作品管窥
第五十九集

 

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新浪博客优秀诗词每月两期，每期五评，佳作鉴赏，置顶一周 

为答谢随风飘逝兄长厚爱，遵嘱将每期管窥同时发在兰亭文苑诗词圈论坛栏目，录用诗词来自我的关注、兰亭文苑、旧韵新风及本人任管理员的诗词圈
 

 

其一、七律桃花

游畅

 

春风每遇每成痴，隔水殷殷照小池。

人面几回充病骨，芳心一束待良医。

层峦纷染胭脂色，落瓣忽穿杨柳枝。

两袖啼痕深复浅，红衫滴露寄阿谁？

 

咏桃花诗多且艳，出新意已经很难，游畅小诗别样风情，通篇以一个“痴”字引领贯通，以一种自嘲的无奈，把桃花的“惹人怜”写到淋漓尽致，实属难得，拈来共赏。

首联点题，说桃花是如何的“痴”，它好像是被春风给“拿下”了，只要嗅到春风的味道，它就会绽开笑脸迎接春风。两个“每”字形成递进，点化“痴”的程度，把桃花不管深浅一往情深的信任刻画的很到位。二句的“殷殷”更进一步强调由“痴”到“迷”，“照”的动作非常形象，暗示桃花在春风的撩拨下勾起的自恋心思。到此，桃花在读者心目中，已经成了清澈单纯不知计较为何物的小女孩，一股天真稚拙的“傻”气，渲染桃花惹人怜爱的风情秀色。

颔联或借用“人面桃花”的典故，着意说病美人样子的楚楚可怜，另外，桃花面通常也有红颜薄命的暗示，对句更深一层，既是诗人的主观看法，也是把桃花的主观外化出来，诗人或以为，桃花的“芳心”不假思索不辨轻重的依赖信任春风，或也是一种病态的表现，这里已经隐隐地暗示了桃花可能的不幸运数，细品之下，还是说它可人怜见的弱势。

颈联展开视野，说桃花的艳色装点了荒野，山峦起伏的气势点染着粉嫩新红，一片迷人心神的缤纷爽绝，“层”给这开放的视野加以限制，形成立体的线条。对句略转，落败的花瓣与层峦的秀色形成对照，杨柳枝的引入，给桃花的单纯设置了一个类似对立的目标，给人感觉，好像桃花用自己的美艳装点了荒野，它激情焕发的杰作，却成就了杨柳的盛宴。杨柳虽无艳色，却是春的主人，在此与首联呼应，更衬托桃花不懂世故的单纯。整体效果，还是一个桃花的可“怜”。

尾联落在悲剧一幕，落败的桃花，终于明白了自己的角色，“啼”是对自己的了无机心的追悔，还是对无可挽回的春色的眷恋？尾句道出了答案，桃花找不到归宿，寻不到主人，红衫曾惹多少醉，临路不知落谁边。道尽桃花一生的悲剧。这里的“深”“浅”进一步点题，呼应首联的“每遇每痴”，暗示桃花悲剧的命运在三界轮回，永无“出头”之日。

小诗从立意上说，无非也是咏叹桃花人面的薄命和无奈，并无独创的新意，但从结构上看，却是峰回路转，潜流涌动，回环跌宕，步步相关，与“怜”呼应，除了主观内容，便是从结构上，也形成一步三回首的往复咏叹，甚至在颈联转折点上引出“冲突”，不着痕迹地把个“怜”的效果，发挥到淋漓尽致。

 

 

其二、五绝·题图-墙

萧揄

 

篱外三春景，门中一缕香。

四方藏绿意，两面各心墙。

 

五绝难为，更难赏，自觉功力不够，但这首实在写得好，不忍错过，拈来与朋友共赏（配上图片更好），我的鉴赏，就权当是块引玉的砖了。

这首诗里嵌进了一二三四四个数字，这四个数字，除去本身的意义，还构成一个交叉勾连的框架，形成一个不着痕迹的边界，将视野所见的“广角”，摄入一个四方的取景框中。

看照片通常比看真景更有神采，那就是取景框的效果，取景框中的景致是融入了观察者的主观之后的独特角度和独特感受，不再是纯粹的天然，有人的色彩和人的情绪点染其中。

诗人用了这样的一个取景框，将自己的感受通过它融入所摄取的景物中，完全是戴着“有色眼镜”的所见所感，时而加上诗人不动声色的主观情绪的点染，短短的二十个字，就有了十分深邃开阔的意义，把一些天然的散乱的物象，按照一个方向归拢，诗人所驾驭的，似乎不仅仅是文字，还有一些天然之物，把这些自然物当做语言元素组合起来，加以适当点缀，就成了一个表达着清晰独特感受的整体，韵致非凡，像是戴着镣铐的舞蹈，读来更觉余味无穷。

首二句从一三的对角写来，构成一个方向上的限制，限定边界和方向，只是这些数字的“额外”功效，看那篱外的春景，加上一个“三”字，就囊括了整个春天，在人的联想中，甚至还牵连了与春相关的很多感受。从篱外所见，已非常景，一个广阔的视野形成扇面的开度。

下句“门中”突然拉回，将视野限制在“门”这个狭窄的界面，再见的，已是景深镜头，集中在一个点上，引发人的好奇心。两句之下，已是一纵一横。“一缕香”给自然景色点染了生气，带来动感，也带来生命的痕迹。

后两句从四二的对角来写，构成另外两个方向。承接前二句的扇面和点，这里构成的空间，是一个圆（四方）形的视野，又被两个平面切开（两面），四方带来的感受是包围，从“门中”一点散出的香气引发的好奇，拓展到“四方”的被“绿意”包围的惬意。到此为止，让人产生的感受都是正向的。

结句忽转，“两面”本身就给人限制，产生不自由的联想，加上“各心墙”的说法，强调的是一个“隔”，隔离带来的芥蒂，有监狱一般的窒息感。

短短二十个字之间，已经把自然的绝妙好处，与现代人心之间的遥远距离写的淋漓尽致，前面对自然生气的极力渲染，只是为这最后一笔痛苦绝望的隔离做的铺垫。

结句的精妙转折，把全诗的铺排提纲挈领地带起，产生突兀陡峭的立体感，让人叹为观止，只是本人秃笔力尽，言难畅意啊。

 

 

其三、解佩令·小姐洗脸

清秋124

 

闻言洗脸，吾何曾见！

笑相寻、芳菲谁染？

玉手纤纤，只觉得、时间超短。

发妻她、欠些温婉！

 

荒腔走板，深情有限，

也无非、春风弦管。

露水姻缘，看惯那、山盟飘远。

洁身人、以之白眼。

 

这个写的别有韵致，轻松风趣，带着一种玩笑或者说调笑之心，描摹这个有些畸形的“社会现象”，以平常人的心态，看待那些陷入此景的男女，很有讽刺效果。

起句平实简洁，直截了当地点题：“闻言洗脸，吾何曾见！”但是洗脸这样生活中平常的行为，又如何不曾见过呢？这点小机巧不是用心推敲出来，而是顺手带过，习惯成自然的一种叙事风格。

下句中，一个“笑”字，既是词谱中的领格字，也引领全篇，调动气氛，把全词定格于调笑的态度。笑的是谁，且待下文。所以，一个笑字，进一步启发读者的好奇，词人还未就此罢手，“谁染”这一问，更加的“引人入胜”。

无须明言，洗脸自是用手，可这不是一般的手，而是小姐的“玉手”，让人想入非非之余，词人却来调侃这刚刚被他调动起来的一点非分之想，欲抑先扬。“只觉得时间超短”看似平常，连相对论都用上了，轻蔑的态度也显得如此淡定超然，仿佛坐在被洗脸者的对面，嘲弄地看着他享受这一项“服务”，想想那情景吧，的确很令人尴尬。

词人没就此罢休，继续挖掘被洗脸者心灵深处的隐私，心理活动的细节如此典型又饶有生趣。“发妻她、欠些温婉”，或许是这种境况下所有人的不能与外人道的隐情。

上片停于此处，一语双关，被洗脸者精神出轨背叛的是发妻，与“玉手”相处还想着发妻，也是对露水恩情的一种游离心态，两个“不幸”的女人都成了他“背叛”的对象。

下片开始，夹叙夹议地评论露水恩情的实质，“走板”“有限”，既是说小姐不专业的欢场技艺，也暗示被洗脸者的行为和精神状态以及心理感受。

“露水姻缘”的浸淫和沉溺，对人的精神有潜移默化的改变，为了平衡上阕结句处所说的那种背叛造成的心理压力，人难免会回避真挚、崇高、纯洁、率真等等属于人类的那些高尚的感情和感受，用孟子的话说，尽量地让自己习惯于接近“禽兽”而远离“尧舜”。

最后的结句虽是自然的走向，是全词脉络发展的必然，不过从整体效果上看，与前面的轻松风趣的格调有些出入，词人主观直接站出来说话，感觉有点蛇足之嫌，白璧微瑕。不过这只是个人看法，不足为凭。

 

 

其四、【七律】《记忆中的小山村》之一

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不识江湖一片云，斯人何处再乡温？

高枝犹似儿时月，外埠无从梦里村。
   曾记鱼汤小溪水，仍思菌烩自家豚。

壶中少许炊烟味，笔下残余木屋痕。

 

诗写记忆，却不落虚空。

首联开场，就是一张拒绝的脸，十分突兀，很“抢眼球”。虽说在“江湖”上历练了好久，虽说人在“江湖”身不由己，但是诗人却认为自己对混迹的“江湖”一无所知，既可能是实情，也可能是诗人对这片“江湖”的主观情绪。下句说出了这样对立的原因：怀念“乡温”，找不到家的温情，以致迁怒于“江湖”。

颔联进一步把这原因推向具体化。“高枝”句从表面看来十分难解，常理看，“枝”与“月”不是这样直接连带的，诗人却十分任性地把这两者牵在一起，想来也是思乡的强烈情绪使然，这里是强化思念的感受，强烈的主观倾向，不由读者不被感染。对句又似出句的注解，也像出句的深化。在外乡，连梦里也见不到儿时的世界。

颈联始转，梦也梦不到，索性直接把镜头切入乡里老家，“鱼汤”与“小溪水”的关联，竟如“菌烩”与“自家豚”的连带一样，让人忍俊不禁。可见，儿时的世界里，小溪水在他的生活中扮演着多么重要的角色，儿时的一切，怕是都与这小溪水有关。“鱼汤”也未必实指，只是使人联想到鱼水之密切相关吧。

尾联仍用对，有未完的感觉，可能正是是人想要的效果，“壶中”是现实场景，壶中飘的却不是茶香，而是烟味，不知所感所想，是昔日的小村，还是今日的居所，这个错位，由茶与烟的错位引发，只是给读者留下一个疑惑，却有今夕何夕的直觉，今夕何夕又过于典雅，不是诗人此刻心情，诗人只是用这个错位，来怀念一下早年小山村里粗糙的又是不可替代的那份美丽。结句实写，更像是用一个不堪直面的场景，调动读者感受，达到渲染情绪的效果。

小诗有种别样的率真和任性，把不相干的物象直接牵连在一起，既是思乡情绪的渲染，也是儿时幼稚的再现，本身就有一种强烈的感染力。

 

其五、沁园春·我说编剧

李梦痴

 

最近读麦基的《故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理》，不仅心有戚戚，还捅破了我的最后一层窗户纸，欣慰之余，成沁园春草记之。

 

惟把真情，点染灵犀，娓娓道来。
是坦诚深挚，始成格调，狷狂刚健，为扫尘埃。
大体当前，还承巧智，一任枢机付别裁。
些须事，各端居正位，万象应偕。

 

寰垓任我安排，待观众移情胃口开。
更寻常生活，翻成譬喻，特殊心愿，比附形骸。
幕后眉头，剧中身外，颠倒浮生喜与哀。
能如是，便与情俱化，不惧湮埋。

 

词写对编剧职业生涯的感悟，一字一辞，皆有所指，一顿一挫，点到穴心，拓展思路，真知灼见，秀出侪辈，剑扫春风。于剧如此，于诗如此，于艺术的别类，无不如此。

首句开门见山，点出编剧职业的基本底线——真情实感，所谓煽情，所谓感染，要留住观众的遥控器，首要的是留住观众的心，可是观众虽不专业，却也不是傻瓜，编剧者，自己不投入真情，想要感动观众，直是天方夜谭。

真情其次，“点染灵犀”，没有灵动的火花，也就没有艺术的光环，所谓艺术源于生活，到底不是单纯天然的生活本事，艺术还要高于生活，这“高于”之处，在于灵犀一闪的超拔，给平淡散乱的生活情节，点染上精神的灵魂的鲜活生气，把平常的人事，进行概括性典型化的提炼和锤炼，生成全新的浓缩的形象和神采——尤其神采这一部分，需要灵犀一念的升华。没有确定性，却有必然性。

再说形式，有了真情的底蕴，灵犀的点染，还要“娓娓道来”。所谓“娓娓”，指的是叙述表现的章法结构，收放有致，寓张于持，讲究的是一个节奏，一种步伐，要求作者不仅对自己要说的事情无所不知，对于接受美学，或者说观众读者普遍的接受能力和习惯也要了如指掌。

下面说到风调韵致，是真诚坦挚铸就风格，“狷狂刚健”不是指风格特色，而是指创作者对待创作的态度和作风，“狂狷”是《论语》本意，狂者进取，狷者有所不为，二者契合相得益彰，方成正道。“刚健”为《易经》者言，其性刚强，其行劲健。唯有这种型格，才能扫除或者征服创作者本身的人性弱点、杂念私心，这些弱点杂念产生顾虑，是影响格调影响创作的根本病因。

下句是对以上种种的具体阐释，于大局大体中运用小算盘小机灵，就只能坐视伟大的作品与自己擦肩而过。结句说只有端正态度，才能让情节人物结构节奏等等协调、和谐至于浑然一体了无刻痕，方得好剧。

上片从创作者的角度，说一部好剧对创作者自身能力德行的基本要求。下片则从“取悦”观众的角度，讲的是章法和结构。编剧的形式，以使观众“移情”为要义，目前娱乐界过分强调观众的胃口如何刁钻，众口难调，殊不知，关键不在于“口”的“众”，而在于“调”的技法，创作者有了上片所说的创作态度的基本底线，才有能力和资格说到“调”技。否则，滥用小聪明小机巧去哄骗观众，也是于今影视剧市场上的大弊所在。

在“移情”的基础上，着眼于平实质朴的现实生活，好剧是不分题材的，关键在于提炼锤炼功夫，在于点染精神和灵魂的灵性，正如麦基所言，如果创作者对于生活的理解和体验低于普通观众，那是绝对不可能作出好剧的。这个扇对大致说来，就是给平凡的日常生活素材，灌注精神和灵性，给特别的精神，托付个寻常人物的肉体凡胎。

“幕后”数句，说颠倒组合结构编排的功夫，把生活中方方面面的素材，进行重组和解构，形成新的、浓缩的、高度概括的、典型化的故事情节，细节的、节奏的有机重组，整合勾勒出剧中的人物命运和发展线索，能做到这一点，便能化情于境，又不离生活本真，这样的好剧，不愁脱颖而出。

结句平实而有力，既是信念，也是词人亲身实践的现实，“不患人之不己知，患不能也”，是锥子，就会出头，被埋没的真正原因，是能力和情志禁不起锤炼。

 

 

（以上各首未检格律）

 

 

谢老友清漓放舟留玉

 

诗词一管窥，滴露寄阿谁。

两面心墙隔，壶中“饭”不炊。
移情开胃口，“洗脸”“扫尘埃“，

集得嘉朋作，豪端花激怀。