序(为张红伟诗集作序)
诗贵真，吟在情。三百篇得性情之真，李杜苏辛纵横豪迈，各抒真情，遂成诗坛一代之冠。唐宋而后，诗情日以靡，词气日以弱矣。迨至近现代以来，诗日以衰，失真寡情，已离乎作诗之旨也。
幸逢二十一世纪，盛世诗兴，风骚一时。然诗界参差，诗集泛滥，或堆砌有余，或柔靡不振，或空洞无物云云。可惜之余亦时有可喜之作，以真切自然为要，得性情格调之醇，风神爽朗，文质皆备，道艺一体，乃当今诗之幸也。诗友张氏红伟笔下诗词谓之可喜之作。
长子者张红伟，因诗结缘。诗友之会，聊之竟亦为校友。诗友而校友，校友加诗友，情谊益进，诗意尤亲。知红伟读书而好诗，崇古而尚韵。习诗仅六七年尔，而积诗千余首，删存为一集，以为珍藏。红伟性格敦厚，以诗自许，为诗而日渐发疏；历经波折，有志而未改初衷。吟情表意，集诗而歌，亦为人生一大快事也。
夫红伟之诗集，就其春之声夏之妍秋之思冬之韵而成。其笔下山川风土人情，寓于目而写于心。或有平平之作，然亦随其意之所出，自然而然焉。尤多佳句精章，更如其情之直率，直抒胸臆也。其七律诗《洗澡》有曰：“打开浴室水龙头，疑似骊山泻暖流。疏发一冲容易净，老身几洗实难周。呼来儿子能搓背，听着歌声还解愁。最是床前茶正好，方知此道乐悠悠。”于其诗可知其性情洒脱，天伦怡情，新语入诗，诗趣横生，此可见其性情之真，以诗抒臆，是以自乐者也。
红伟之诗大凡取于生活，写于生活，故吾尤喜其诗中之烟火气息，真实自然而然也。有《七律·会友》云：“东风烟柳绘春图，好友趁闲邀老夫。盛意且将佳酿满，即时又把绮肴呼。先尝鲜肉炒莴笋，再品小鸡炖野菇。半醉筵中狂语杂，自吹昔日闯江湖。”潇洒恣意，人生快事跃然眼前也。《七律·早春》有诗：“日暖雪融山孕绿，雉鸣幽谷溢欢声。梅花不怪人家远，柳眼先知涧水明。簇簇绮霞流野陌，欣欣伢子放风筝。同歌一首迎春曲，我与新鹅对酒觥。”其中颔联尾联皆佳句也，动感拟人，如画入诗。又有《七绝·无题(新韵)》慨曰：“生在荒年难解饥，从来不怨米汤稀。如今酒肉穿肠过，却有牢骚满肚皮。”淋漓酣畅，颇有同感矣。读其诗集，妙句迭出，或引人一笑，或发人深省云云。“嫦娥同我三人醉，从此忧愁隔道墙。”（《七律·初秋夜吟》）“偶开轩牖观星月，独步庭堂对鸟花。”（《七律·蜗居吟》）“无奈才端老咸菜，自怜又饮二锅头。”（《七律·日短愁长》）“眠多难解周身痛，嘴淡犹期一味新。”（《七律·感冒》）“数字能知三布袋，唐诗还背八筐箩。”（《七律·开心宝贝》）唯此见红伟之真，解红伟之情，生活气息扑面而至之也。
阅而计之，集之于诗词若干，其金玉之辞，天然之句，大抵得之于平生之起伏，感悟之诗意哉。然红伟于诗乃自抒其性情，重在其意而非独工，更非欲以诗争胜于当今。故读其诗可识其性情，尔后可识其人也。少陵曾云：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”今犹幸校友诗友之谊，执笔序张君之诗，正所谓友朋相与之乐也。
甲辰立夏日于潞州
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