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感谢@平壤第一男神 对《涡河边的老子》的阅读!😄
@淮北佬许辉 许老师您好!第一卷第五章关于“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”一句的解读很受启发。但是“...不讲私情,不恋俗情,不溺感情...”,晚辈感觉不恋、不溺是和上文一脉相承的,而不讲违背了您关于“理性”的描摹。不讲私情的人怎么可能是理性的人呢
许辉:不讲私情,不恋俗情,不溺感情,都是"不为感情主导"的意思。我在这里将理性与感情、理性与感性对立,意在突显理性的逻辑特征,突出理性的工程思维特性。当然,象所有处于对立面的事物一样,理性与感性,理性与感情,都无法断然分隔,非此即彼。谢谢您的阅读和支持!




@淮北佬许辉 许老师您好!第一卷第五章关于“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”一句的解读很受启发。但是“...不讲私情,不恋俗情,不溺感情...”,晚辈感觉不恋、不溺是和上文一脉相承的,而不讲违背了您关于“理性”的描摹。不讲私情的人怎么可能是理性的人呢
许辉:不讲私情,不恋俗情,不溺感情,都是"不为感情主导"的意思。我在这里将理性与感情、理性与感性对立,意在突显理性的逻辑特征,突出理性的工程思维特性。当然,象所有处于对立面的事物一样,理性与感性,理性与感情,都无法断然分隔,非此即彼。谢谢您的阅读和支持!





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