昨天应邀在“百度新知”上注册，成为这个平台的一名新生。最关心的肯定是考古。所以先看看“考古”话题有什么有趣的问题，大家又是怎么回答的。按高蒙河教授的话，“考古好玩”嘛。

先看话题栏目起首给“考古”下的定义：“考古，用以表示古代遗存中（尤其是原始社会）所观察到的共同体。”

“考古”肯定不是“共同体”。显然，给出定义这位，录的是“考古学文化”的概念，那是考古学的重要研究对象。

作为“百度新知”的菜鸟级成员，我居然有编辑这个定义的权力。这权力当然要慎用，不该把别人的定义删得无影无踪吧（后来才知道每次编辑历史都有明确的记录）。于是将定义改为“是‘考古学文化’而非‘考古’，用以表示古代遗存中（尤其是原始社会）所观察到的共同体。”

显然，这又不像是定义，而有点学术讨论的味道了。

在圈内，大家给出的概念都是“考古学”的，加不加“学”不一样，加了就有拒人于千里之外的感觉，那是一门严肃的学科，学问。对“考古学”的解释也是五花八门的，令人目不暇接。

于是边准备早餐边想：如果给公众一个简明的、一句话的解释，不带“学”的“考古”，应该怎么说。

试着想想，不带“学”的“考古”，至少包含3重意思：行为（作为动词的“考古”）、行当（像我们这样以考古为生者的职业）和学科（考古学）。

前面提到的“考古学文化”，并不是考古学研究对象的全部，很难进入定义。

“古代”肯定是考古学研究的主要对象和时段，但由“工业考古”、“近代遗存”和 “（当代）垃圾考古学”等的存在可知，考古学的研究对象肯定不限于古代。

考古学的研究对象肯定是物质遗存，但如果光是研究遗存（含不动产的遗迹、动产的遗物和遗痕），那是单纯的古建筑研究、古器物研究等等，不是考古学。考古学更多的是关注遗存背后的关联性。

考古学研究的肯定是过去的事儿，所以“逝去的人类世界”可以涵盖过去人类社会历史文化的方方面面，表现考古学人文关怀的宏阔视野，与前文中注重“遗存背后的关联性”相呼应。这也就与文物收藏鉴宝等等相揖别了。

考古学是人学，研究人的学问，所以恐龙及其蛋化石等人类产生前的、或与人没有发生关系的遗存都不在考古学的范畴内。

……

挺难的！先给出一个来当靶子，大家一起批判完善吧：

考古，是通过研究人类遗存及其相互关系来探索逝去的人类世界的行为、职业或学科。

如果仍嫌这一定义偏于专业、繁琐，是否可以牺牲点准确，简化为：

考古，通过对遗存的研究，探索逝去的人类世界。

或干脆，考古就是：

研究人类遗存，探索逝去世界