作者在书中述及其学术积淀与写作缘起，可以加深我们对这书的了解：

……

三国之缘，吾与常人或异，吾系先阅《三国志》尔后读《演义》。回想平生，自少迄今，好读书，不求甚解，然资质驽钝，所获甚渺，故不能与当世贤达者比。思余少长于不城不乡之地，社会学谓之边际社会也，既缺朋少友，又诸多闲暇，唯以读书消磨时间。……自彼迄今，余读《演义》超十遍，读《三国志》亦达四通。
    十数年来，余僻处京郊，遗世独立，求生之外，无发表论文数量之压迫，得以随性读书，史学书籍之外，亦浸染于考古、建筑、美术、心理、神话诸学科，举凡与古代之学相关科目如古天文学、古人类学、政治学、军事学及现代学术史等亦广购其书，时有翻阅、涉猎。读书若此，何其快哉！
    不料，曹操平地惊雷，漫天风云乍起，波澜所及，寰球同此凉热。适逢元旦友朋聚会，遂放言墓主人实为曹奂，友朋哂笑，多不之信。元月底，幸得同学唐萍乡君之助、潘封丘先生慨允，得两赴墓内，更增自信。
    吾上手之后，由此墓而上下左右扩展，更得深研曹操其人，竟至思绪万千，奇思异想喷涌而出，文内只就可自圆其说者言之。
    此书初始设想原为大众读物，后为求说理论战之便，于学术语言亦多用之，学术格式与规范一并简化，希求两界贤达谅解。若仇视者以非驴非马视之，亦属无奈。

仆始与《三国》结缘，弹指挥间三十八年矣，今复以所谓曹操墓重出，再战江湖，命耶欤！

（《百天大战（代后记）》309-310页）

书中还乐用列表的方式说明问题，书后附有“主要参考文献”，在在显示出学者之风。他的分析与质疑，因而也更具力度。

在“两赴墓内，更增自信”的同时，作者又不乏学者的谨严气度：

最后说一句并非多余的话，考古学者判断墓主人本是以有限测无限、循明晰探幽微的“福尔摩斯”，正方是在支配了所有发掘材料的情况下做出的判断。而本人现有的研究仅是根据目前已经公布的信息和全面查考文献后做出的判断。但历史的真相只有一个，并不排除根据新的信息重新进行调整、推测、判断乃至推翻拙说。

（《第七章  一个等待证实的猜想》272页）

我们欣赏这样的态度。