历史的记忆终究不是历史本身，历史本身只能靠记忆去传承，前代人的历史记忆，在后代人那里便变做了历史的想象。在想象中层累地构建起来的记忆之塔，又总是被一代一代的后人添加了很多想象出来的质料，于在历史的想象中便砌进了许多想象的历史。

还原真相的努力，要想取得前人未及的进展，必须依赖材料方面新的发现，或者分析工具的重大进步，两者必居其一。前者之例如殷墟甲骨的出土，彻底革命了对商史的想象；后者之事如博弈论等分析方法的引进，改造了微观历史动力的方向。可见，历史本身藏身的处所，在材料的逻辑处理之中。

一切历史当做当下史观，在目的论的层次，当下的生活才是目的。重要的是我们的记忆之塔需要一个坚实的根基，吹去上面的迷雾，不要生活在幻景之中，足矣。至于什么是想象的，什么是历史本身，保持反躬自省吧。

——贾晋京：《历史的想象与想象的历史》，见王重旭著《读史质疑：戳破历史的华美外壳》，

中国传媒大学出版社，2006年