我为兰州历史遗迹保存了重要原始资料：

64年无意中抄录的安宁堡碑刻成为存世的唯一完整全文

如今安宁堡神庙碑已损坏，许多字迹已不存 

我64年抄录的碑刻全文

受家庭和父母的影响，从小就喜欢学习研究文史，尽管从事的工作是航空事业，然而我从来没断过对中国古文化的喜好和钻研，即使下放劳动，也会抽空钻研、

没想到我下放兰州劳动业余探访古遗迹，还真为国家留下了重要史料；

1964年2月，我从三级部303所带队到兰州135厂下放劳动锻炼一年，时年26岁，在工厂我积极参加劳动，每天开着IA62车床加工各种零件，和工人打成一片，成为好朋友，还要管理和组织同去下放干部的学习等事，整天过的紧张丰富的生活。但是业余时间，我并没丢下自己喜好的文史，喜欢走访兰州的古迹。

4月的一个星期天，我同303所同事谢清波等人，到十里地外的仁寿山访古，因为我听说山上有座明代的著名古庙—安宁堡神庙。有记录兰州地区历史的明代碑刻。我们爬上了山，访问了古庙，看到了明代建立的大明安宁堡神庙记碑。我十分感兴趣，花了不少时间，将碑上的文字一一抄下来：。当时根本没有想到这座历史碑刻，几十年后会遭到破坏，碑刻崩落丢失了很多字迹。不久前我在网上才得知，而且看到了损坏后的石碑，及今人整理出不完整的碑刻文字。我忙找出我64年的日记本，那里记录了我当年一字一字，照碑上文字抄下了的全文。天啊！我竟然保存了这么重要的史料！（迄今我尚未发现有文献对它的完整记载）。

我让好友沈晓萍帮我打字出全文，她有一绝，能够认出我的字，也能辨认许多古字，

我庆幸自己为中国历史的保存做了有意义的事，因为这个碑文是非常重要的中国西北史料。大家读读碑刻全文就知道它的重要了。

下面是我当年记录的碑刻全文：

大 明 安 宁 堡 神 廟 记

安 宁 堡 神 廟 记

              怀远将军、兰州卫指挥同知。 云川  方昇 譔

 大河北去，郡城西三十里旧无城，弘治十八年邃菴杨公奉命督军务抵兰。以河西接莊誏，通虏出入之地居多，乃度地撤兰州卫指挥杨公義。陈公松，城成，名安宁堡。

邃翁为该堡之北，有地广袤若干，吾兰守备都指挥孙公隆□公 遼挈兰州卫百户。張公政 袁公佐剏廟一区 肖像真武于中，百户王公奉琢碑一座。入正德年，虏数冠掠岁鍑饑饉，官军一民丞往来迎送徽斂皆憔悴骨立，幸而免于填沟壑，尚何神廟圮倾碑石剥泐。念哉。今年嘉靖改元聖天子龙飞正位之初。凡昔之大憝巨孽剪艾殆尽。天地渐和臣民胥就燧降时。虽有不甚为警兰州卫指挥何公鲲膺操守寄语居人蒋瑄，李英田富曰顾兹神廟傍。风上雨日渐颓落，我辈安得坐视遂使前人之债毁败无几。且事神之意。乌在乃出财不假缘募，集瓴甓楝桶，鸠工结期，东西若千步南北称焉。告成。黝垩丹青辉煌金紫。非前日比也，何公乃走卒来语，昇宜为记。昇赏考《禹贡》雍州之地。奉为陇西郡，汉置金城郡，魏周为武始郡。隋初为兰州，大業中废州为郡，唐宋复为州。寻更为县。因入我朝成化戊戍复为州，属临洮府。弘治乙丑石淙杨公总制军务，以兰州为西北要衝，张掖、酒泉 敦煌诸镇赖兹地为元。去郡喻河西三十里置安宁堡。城高二丈，池深一丈二尺，周围六百四十步，东南有门设官军百有一员。名兰州卫马步官军，八百五十员。名郡牧，所骑军百五十二名。以备店子沟，黑石沟，青道沟，红道沟，沙井沟，番布袋沟，庙儿沟，醎水沟，莊浪河口，大道河口虏不使为居人行旅之害，至是始遂播获  往来，杨公之为力居多。成后，守者非一人，番戎不常。 城隍湮剥军政废弛，道路时或梗塞。何公承凋敝之余，领檄为操守则地方之责。归焉其如高城深池，坚甲刮兵固事也。其要在于得人和。金城入壁西四度其南北则霹雳云雨，天马铁锁，诸星环绕明则福，晦则祸。甲兵土木回邪，明党妖孽作焉。廟成，其神曰“真武”，水神也，壁，水宿也。是数者，神实王之。至于一堡之微居人緫緫，事中之意必也，雨暘时若疫痨不兴，畜牧繁衍，室家生遂。其或自作恶自作孽神必殛之。福善祸淫安可诬哉  指挥宋公灏亦赞成之，因併记诸石。

              大明嘉靖改元岁在壬午春三月九日 重建

                  郡人铁笔生张景春写

                          （ 沈晓萍按我64年4月1日日记抄录打字）

附;从如今人们整理的下面碑文，可见缺失多字不完整的记录：

拾台级而登仁寿山，基本上沿东西方向的山脊而行。山西北端的祖师殿有道教活动场所，殿外大门东侧有一古碑《大明安宁堡神庙记》，是明代军士戍守此堡的明证，其碑文有历史、民俗价值。其文略曰（标点符号为酌加，原文收录于多种出版的兰州碑记，可资参阅）：

安宁堡神庙记/

怀远将军、兰州卫指挥同知、云州  方昇  撰/

大河北去郡城西三十里，旧无城。弘治十八年，邃菴（庵）杨公（注：杨一清的号）奉/

命督（注：此二字平抬）军务抵兰，以河西接庄浪，通虏出入之地居多，乃度地檄兰州卫指挥杨公义、陈公松，城成，□□□□□□□/

有地广袤，若干吾兰守备。都指挥孙公隆□公□挈兰州卫百户张公政、袁公佐剙庙一区，有□□□□□□/

琢碑一座。入正德年来，虏数寇掠，岁复饥馑，官军民亟往来迎送征敛，皆憔悴骨立，幸而免于填□□□□/

石剥氻，念哉。今年，嘉靖改元/

圣天（注：此二字平抬）子龙飞正位之初，凡昔之大憝巨孽剪艾殆尽，天地渐和，臣民□庆，烽燧时虽有，不甚为警。兰州卫□□□/

寄语居人蒋瑄、李英、田富曰：“顾兹神庙，傍风上雨，日渐頹落，我辈安得坐视！”遂使前人之绩毁败无□□/

乃出财不假绿，募集瓴甓栋桶，鸠工结期，东西若千步，南北称焉。告成，黝垔丹青，辉煌金紫，非前日比□□/

语昇宜为记。昇尝考《禹贡》雍州之地，秦为陇西郡，汉置金城郡，魏周为武始郡，隋初为兰州，大业中废州□□/

州寻更为县，因入我  朝。成化戊戌复为州，属临洮府。弘治乙丑，石淙杨公（注：石淙是杨一清的另一别号）总制军务，以兰为西北要卫，□/

诸镇赖兹地为元。去郡踰河西三十里置安宁堡，城高二丈，池深一丈二尺，周围六百四十步，东南有门，□□/

员名。兰州卫马步官军八百五十员名群牧，所旗军百五十二名，以备店子沟、黑石沟、青道沟、红道沟、沙□□/

庙儿沟、咸水沟、庄浪河口、大通河口，遏虏不使为居人行旅之害。至是，始遂播获往来。杨公之为利居多哉！□/

人番戍不常，城湟（隍）湮剥，军政废驰（弛），道路时或梗塞，何公承凋敝之余，领檄为操守，则地方之则归焉。□□□/

利兵固事也，其要在于得人和。金城，入壁西四度，其南北，则霹雳云雨，天马铁锁，诸星环绕，明则福，晦则□（祸），□□/

党妖孽作焉。庙成，其神曰“真武”，水神也；壁，水宿也。是数者，神实王之。至于一堡之微，居人緫緫，事神之意也，□□/

疫疠不兴，畜牧繁衍，室家生遂其或自作恶、自作孽，神必殛之。福善祸淫，安可诬哉？指挥宋公颢亦□识。

大明嘉靖改元，岁在壬午春 三月九日重建                          郡人□□□

 2明碑

碑文中所记杨公，即有明一代名相杨一清也，明“楚地三杰”（刘大夏、李东阳、杨）之一。他晓畅西北边事，善于权变，史书评价他可比肩于唐代名相姚崇、中兴名将郭子仪。没有读过《明史·杨一清传》的话，至少看过或听过“当年明月”所著通俗而生动的《明朝那些事儿》的人，都知道这位少年时为神童、18岁中进士（成化八年（1472）壬辰科）、弘治十五年（1502）任陕西巡抚、人生三起三落、大开大合、总制三边（甘肃、宁夏、延绥）、巩固边防的名人事迹，最少也知道他利用宦官之间的矛盾，巧计令张永除掉大宦官刘瑾的故事吧，即碑文中所言“凡昔之大憝巨孽剪艾殆尽，天地渐和，臣民□庆”之事。碑文中的“虏”，指来自北方的游牧诸部族也，明代数为边患，甘肃犹烈，在我的故乡永登（平番）松山，曾数次发生战事。此碑立于大明嘉靖元年（1522），即那位性情怪异的明武宗不明不白死了之后、继承皇位的远房堂弟朱厚熜改“正德”年号为“嘉靖”年号的那一年，“大礼仪”之争尚未发生，正在酝酿中。二年后，杨一清以兵部尚书、兼左都御史、总制陕西三边军务（第三次），正是杨一清奋发之时也。碑文20行，每行约40至41字，所记安宁堡城高二丈与前《安宁建堡五百年纪念碑》文所记“三丈六尺”不同，城池、周长则相同，似当以此碑所记为是，或者是嘉靖之后，维修加高的结果也。

老虎2014-10-24    10-25补充附录