簠斋创造了前无古人后无来者的精拓技艺

人们往往习惯称呼簠斋为我国的大收藏家。这固然不错，但是深入研究簠斋对我国金石学最大贡献，应该是他的研究成果，尤对古文字的辨识上，可谓先驱，他自己曾写道：“余於钟鼎文字不能识者百或有一二，又谓刀布文字不过一二。非钟鼎比也。今得三代古陶文字则不可识者甚多，且有正倒不能定者奇矣哉，，”这段话可以印证簠斋对金石古文字研究的功绩。

但是在我看来簠斋对我国金石学最大的贡献是，他将大量先秦青铜器物，古陶，古印上的文字和画面的精拓存世。为我们保存下中国大量古文物的真实面目，他继承我国古人的拓印拓片技术，发扬光大，创造出一套前无古人，后无来者的精拓技术，在那没有复印和照相技术的时代，清晰完整地将中国大量古文物的精致艺术，用棉纸保存了下来，至今人们对当初簠斋是如何把毛公鼎内腰壁上的文字，如此清晰的拓制下来，仍然感到不可思议。簠斋指导拓工拓印拓片时有严格的规定，包括清理被拓器物表面的要求，拓制用纸，用墨，力度，都规定的详详细细，在与友人通信中多次提及拓印技术的要点。他有专门文字论述他的拓印技艺，所以他所指导下的拓片几乎全是精品，无论是复杂的器物外观立体图，还是器物内外凸凹面上的文字图案，都完全保持了古器物的完整原貌。请看本文前的精拓北魏曹望禧造像，线条多麽精细，竟然拓的令人叫绝，即使用现代最好的摄影技术，恐也达不到这样的效果。

簠斋一生拓印了多少拓片，没有完整的统计数字，我根据自己掌握的资料，觉得至少有几千件吧，当时许多金石学家都收藏有他赠送的古器物拓片，如今国家图书馆将馆藏簠斋的金石拓片，分类编书问世，但仍有众多拓片留存民间，包括流亡日本等国。希望收藏者务必好好保存，那是中国的文化瑰宝。

老虎2014-4-8