陈介祺自用印释读之——“簠斋藏古釿”

        潍县陈介祺弆藏金石甲天下，为海内宗仰，所收藏品数万，拓片流传甚众，收藏自用印章繁多，以潍县篆刻名家王石经所刻最多，约近百方，大部分见于王石经所著《甄古斋印谱》，其中一印“簠斋藏古金X”最后一字众人久困于释读。此印象牙材质，印面边长1.6cm*1.6cm，通高4.2cm，金文书体，现藏故宫博物院，系1956年由陈介祺后人陈元章捐献。有人释读为“簠斋藏金货（化）”，此论贻笑大方！孤陋寡闻之至！！究其原因，一则不懂印文分朱布白之变篆方法，二则不懂中国之钱币学，此等臆断释文始作俑者为学者陆明君先生，见于其所著学术论文《簠斋研究》，实谬之甚矣！由此印文布局观之，可知我潍县陈簠斋与王西泉、石经先生学养之深厚，更见今人学识之浅陋矣！

潍县郭氏谨按：余曾求证簠斋先生此印用于何处，亲见钤印于布、刀之蝉翼墨拓，乃钱币收藏所用也。印篆、金文、古币文诸典籍中，“化（货）”与“斤”之写法完全不同，尤其钱币收藏研究者应更清楚二者之区别。中华书局版《古币文编》系著名钱币学家、古文字学家张颔编纂，1986年5月1版、2010年10月第3次印刷，所载文字皆以出土实物为据，第32页到36页载“化（货）”字写法计105种，均见于齐刀、即墨刀、圜钱，“化（货）”字绝无此印之篆法；“斤”之写法见于第44页，出自大型空首布，即“釿”之省略写法，欲观全貌则见于第190页到193页，共载“釿”之写法50种，均见于空首布、方足布、尖足布，两相比较毫发毕见，写法完全等同于此印文之“斤”，洵为“斤”而非“化（货）”也！

东周时期，青铜铸币盛行，由农具铲演变而来之空首布分平肩、斜肩、耸肩三种形式。此类空首布文字与甲骨文有惊人相似之处，乃受殷商传统文化影响所致。这些空首布极薄，已不能作工具使用，所以空首毫无价值，新一代布币改空首为平首（首部平实），币文多有“釿”字，所以也称“釿布”。“釿”之原意指“斧”，据《说文》段注：“釿”与“鉏”相通，“鉏”即农具铲，“釿”也有铲义，空首布币文即有“釿”字；“釿”又与“銚”字相近，“銚”即农具“鎛”。“釿”字到后来逐渐成重量单位。釿布有二釿、一釿、半釿三等，二釿布的重量与一般空首布相似，战国中后期的小方足布、尖足布、圆足布都是半釿布，大型的方足、尖足、圆足布相当于一釿布。

       今之所谓学人或学者，非渊非博，主观臆断，令人捧腹，无视罔闻我中华学问高人之学识，虽然今人学问远逊于古人，并非尽属谫陋，读书人总是人外有人存在，谨防谬种流传，贻害千古，总宜慎之又慎也。

       查潍县陈介祺《十钟山房印举》所载诸印，因印文、字数、布局需要，将一字拆分为二者比比皆是，或左右结构、或上下结构，总不能以一己之浅陋释读为两个字，于文于义则谬之千里矣！能不为方家所笑乎？！

      今观潍县王石经《甄古斋印谱》所载陈介祺用印“簠斋藏古金斤”，正确释读应该是“簠斋藏古釿”，见于第8页，类似印文“簠斋古兵”则见于第9页，此两种类似印章簠斋先生分别用于古钱币、古兵器拓片，是作为分类收藏印章时所用的。

                     潍县郭氏（2013-09-22）