印文：           jí   qín   sī   zhī   dà   ɡuān

                 集   秦    斯   之    大    观

    “集”者，聚集、会和也，好理解。而说到“秦斯”，就不得不仔细说说这二字的由来，“秦”指的是历史上第一个统一中国的朝代“秦朝”，“斯”就是秦朝这个伟大朝代的丞相李斯。秦朝的伟大在于一统六国，建立华夏一统的伟业，实行郡县制、废除分封制，提出文字、车轨、货币、度量衡的统一。为中华文明大一统奠定了基业。而作为创造这一伟业的参与者李斯，他之所以能留名百世，则不光是他参与并主持了这一伟业的实行，他在另一个方面的伟大成就，一点都不亚于他在秦朝丞相这个位置上在中国历史上所取得的地位。

    李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，作为政治家、文学家，他的成就是有目共睹的，鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，可见其材智。而对他在文字上的造诣鲁迅则这样评价“然子文字，则有殊勋。”这个文字上的“殊勋”指的是什么呢？

    春秋战国七雄争霸，秦为之一统，然六国几百年来各自都有一套自己的治国之道，互不相同，妨碍了社会发展。而作为刚刚扫平诸强的秦国，为了能更好的统治和管理这个前所未有的空前帝国，就需要在各个方面能够形成一个统一的规范，于是就有了文字、车轨、货币、度量衡的统一。而这一切都需要昭告天下，那么文字就成了首当其冲的统一对象，未统一之前一个字有六七种甚至十来种写法，没有统一的章法可循。于是李斯就在前人籀文（大篆）的基础上简化笔画，删繁就简，整理出一套笔画相对简单，字体整齐的新文字，这种文字刚柔并济、字体圆润相对大篆更便于书写。后人因这种文字脱胎于“大篆”，故称其为“小篆”，也称“秦篆”。为了尽快让世人掌握小篆的书写，李斯就和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。所以李斯又被称为中国的书法鼻祖，他整理推行的小篆也被称之为“斯篆”，在后世文人墨客的笔下“秦斯”二字就成了秦朝小篆的代名词，李斯也因之名垂青史。“小篆”对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步。

    由于秦朝统治的时期较短，严酷刑律、横征暴敛，使刚刚统一没有多久的国家又陷入了战乱之中。秦的历史遗物也在历朝历代的战乱交替中遗失殆尽，以至于“小篆”几近失传，庆幸的是，历史上众多有识之士历尽艰辛才使它得以流传至今。而这之中陈介祺亦是功不可没。

   “集秦斯之大观”是陈介祺在其所收藏的先秦器物拓片上所钤印的印文，他所收藏的有史记可查的秦汉铜器有就98件，其中尤以秦诏版和秦权最为珍贵。他毕生以藏古、鉴古、释古、传古为己任，尤其注重文字，其所藏器物更是以铭文取胜。他把秦诏版和秦权视为珍宝，主要原因是为了上面的“秦篆”铭文，可见他慧眼独具，为后世还能够看到两千多年前文字的真实面貌，真切地感受到文化的历史传承做出了巨大贡献。此印主要钤印于秦诏板及秦权的拓片之上，以便识之!

 （图片来自文物出版社《陈介祺藏拓秦诏量铭文》）

（图片来自文物出版社《陈介祺藏拓秦诏量铭文》）

（图片来自文物出版社《陈介祺藏拓秦诏量铭文》）