印文：                      èr   bǎi   jìnɡ   zhāi   cánɡ   jìnɡ

                                二   百     镜     斋     藏     镜

    铜镜，是古代妆奁照容的日常用具。中国的铜镜历史悠久，工艺精湛。迄今发现最早的铜镜出土于新石器时期的齐家文化遗址。战国时代是铜镜大兴的时期。到了汉代，青铜礼器衰微，而铜镜制作却大放异彩。汉镜的形制一直影响着后代的铜镜，直到唐朝，菱花形镜、葵花形镜、月宫镜、瑞兽葡萄镜等新风格铜镜才取代了汉镜风格成为主流。如今，铜镜已经成为一种历史见证，发挥着重要的作用。根据铜镜的类型分期，可以推断墓葬的年代；根据铜镜的纹饰造型，可以窥见先民的思想世界、宗教信仰和艺术情趣；根据铜镜的铭文，可以得知当时的书法风格、历史文化和俗语谚语。一把小镜，背后是千年文化的沉淀和历史的沉浮。（以上摘自《陈介祺藏古拓本选编:铜镜卷》）

    史记陈介祺所藏铜镜200方，大多是汉晋时期的，其次是唐代的。其中西汉铜镜以草叶纹镜、博局镜、四乳禽兽镜和连弧铭带镜为主，罕见星云纹镜，而东汉两晋铜镜则多为当时最流行的几何博局镜、云雷纹镜、变形四叶纹镜以及晚出的三段区段式铜镜。比外，陈氏还藏有少量宋元明清镜。

    陈氏所藏铜镜皆为传世品，出土地不详，其年代无法准确判定。兹根据铜镜的形制、纹饰及铭文等标注铜镜的大致时代。又镜大致分为如下几个时间段：西汉早期，西汉中晚期，西汉晚期至东汉前期，东汉中晚期。至于唐以后的铜镜则不再分期。陈氏收器重文，故所藏铜镜皆有铭文。西汉铜镜的铭文往往字数偏少，字体以汉隶为主，不过也有与汉印相似的缪篆体，以及故作圆润的变篆体。东汉铜镜铭文，特别是东汉中后期的铭文开始多样化，出现“新有善铜”、“青盖”、“吾作明镜”等系列铭文，其字体的主流为成熟的汉隶，并见变篆体。唐代铜镜的字体则是十分成熟的楷书，具有很高的艺术价值。（以上摘自《陈介祺藏古拓本选编:铜镜卷》）

    居上所述，由于簠斋公所收藏的器物十分重视器物上的铭文，以此可以推断，其所藏的200方铜镜应该都是精品中的精品，可见经其过手的铜镜恐怕远远不止200方这么简单。

七乳神兽蟠虺纹镜   钤有“二百镜斋藏镜”

（图片来自国家图书馆藏《陈介祺藏古拓本选编·青铜卷》）

常乐连弧镜    钤有“二百镜斋藏镜”

（图片来自国家图书馆藏《陈介祺藏古拓本选编·青铜卷》）

位至三公双夔镜    钤有“二百镜斋藏镜”

（图片来自国家图书馆藏《陈介祺藏古拓本选编·青铜卷》）