印文：           shōu   qín   fán   suǒ   bù   jí

                  收    秦    燔    所    不   及

    “秦燔”意指始皇帝焚书一事，然而，在先秦文献中，三代吉金（1、吉是一种祭祀；2、古以祭祀为吉礼，故称铜铸之祭器为“吉金”。以后作为钟鼎彝器的统称，清代著录古器之书，多称“吉金录”）、商周甲骨等显然不在焚书之列，因此也是始皇焚书的漏网之鱼。陈介祺认为：始皇之暴，无如天地之藏，但出则已是将毁，唯在早传其文字耳，爱文字之心，必须胜爱器之念，以补秦燔之憾。陈介祺的“收秦燔所不及”的印鉴正是正是上述主张的精辟表述。

楚公钟拓片钤有“收秦燔所不及”

  （图片来自国家图书馆藏《陈介祺藏古拓本选编·青铜卷》）

国家图书馆藏  毛公鼎全形拓

钤有“海滨病史”、“簠斋”、“十钟主人”、“十钟山房”、“簠斋藏三代器”、“收秦燔所不及”六印