读父亲藏书《云溪乐府》，知道古“歌”字写作“謌”

 父亲藏书中有本请乾道期间著名文人趙懷玉诗词集，名为《云溪乐府》。为光绪十二年（丙戌，一八八六年）冬十二月江阴金氏（武祥）刊于梧州本，线装一册活字木刻；70页收100首乐府；

赵懷玉：（公元一七四七年至一八二三年）字亿孙，号味辛，江苏常州武进人。生于清高宗乾隆十二年，卒于宣宗道光三年，年七十七岁。

乾隆三十年（公元一七六五年）春，高宗四巡江、浙，奏赋行在。四十五年，又南巡，召试，赐举人，授内阁中书。出为山东青州府海防同知，署登州、兖州知府。丁父忧归，遂不复出。后主通州石港讲席六年，诸生极爱戴之。怀玉性坦易，工古文词；诗与孙星衍、洪亮吉、黄景仁齐名，时称“孙、洪、黄、赵。”著有《亦有生斋文集》五十九卷，续集八卷，《诗钞》三十二卷《词钞》二卷《云溪乐府》二卷，

  惟《云溪乐府》原不见有记录，金武祥在光绪十二年刻本时说：“全集卷帙，浩焚於兵燹.重刻此二卷，为文献之徴焉”。有鉴于此此本应是最早刊本了.

赵一生为多部古籍校对，写跋，他亲自校对的古籍如《韓詩外傳十卷》［漢韓嬰撰　清趙懷玉校正］；《儀禮蠡測簽注二卷》［清翁方綱撰　稿本　］；《五代春秋二卷》［宋尹洙撰　清初抄本　清邵晋涵、趙懷玉校并跋　清丁丙跋］总共有三十多部大部头书籍。说明他对古籍是很有研究的。

 本书以诗词乐府形式，记述描写常州江阴地区历史人物事.上自春秋时写礼让王位的季扎孔子为其写的墓碑文:[十字碑],吴越夫椒山之战的[夫椒败]下至清末孝子节妇,凡作者认为是常州地区有名的人和事,尤其是在历史上有一定意义的人和事都以乐府颂之,其诗句不拘一格,重在内容,所以有人称此书是常州郡地方志.

我从读此书中，发现作者将“歌”字写成謌，为此写了短文：

古“謌”字与今“歌”字

古籍中把唱歌的”歌”字,写为“謌”..其音,意都同于”歌”,今读赵怀玉的《云溪乐府》中的[披裘謌].在正文中他用了謌字,而目录中则用了歌字,可见两字通用.查《康熙字典》注释:[玉篇]同歌;[史记孟尝君传]冯馭弹剑而謌;[前汉五行志]发于謌谣;[荀子议兵篇]近者謌讴而乐之.从中可知早在秦汉时已广泛使用“謌”字;其实也对,古时所谓歌,大多是写(诗,词,赋),念诵;虽然声音拉长，但还不是今天的唱歌,所以用言字旁作謌,可能较为贴切.《康熙字典》在歌字注释中有:”歌之为言也,长言之也,言之不足,故长言之”,可解释“謌”字诞生的缘由.

老虎10-8-26