大表哥陈继奎有关研究簠斋先祖的来信：3

大表哥陈继奎是研究先祖簠斋先生学术最有成绩的，他秉承家风，治学严谨，尤对簠斋先生的“印学”和古文字研究探讨至深，著有多部研究著作，并留有许多未刊行之手稿，是研究簠斋先生的宝贵资料。我曾与他书信往来，探讨陈家的文化遗产，他总是尽可能地详尽告知我一切，我认为这些信件都是家学的佐证，而且鲜为人知，故决定陆续整理留世。

郁华表弟雅鉴：

 来函来件早已收到，当时正在草拟《秦前文字之语》前言和说明（注：大表哥陈继奎整理的先祖簠斋论金石学的文集，是簠斋先生当时与潘祖蔭、吴大徵等人探讨金石学的信函集，已出版）未得及复，尚请原谅。

 授蒙浅注，津寓未有，只有家塾五言记一篇，亦从宪章三叔处取得。（陈宪章为我三舅，原北京师范大学图书馆负责人。亦对先祖簠斋金石学有所研究）

 新吾先生，似一先贤，非陈氏师傅。敬寛书屋（山东潍县老家外祖父等读书的地方）即是家塾，非东院书房，乃西书房也。文筼叔祖、宪章三叔和兄均在此读书。

 习字诀寄来是一本，最可贵者是簠斋老人题记。“本”是家钞本，题记则是亲笔。潍县陈氏家传，均为颜书入门。文懿公（即簠斋先生）即以颜书入门。兄在小学读书时，老师指定从颜、顾、柳三体中选一，我尊家教，选定颜体。但所临为东方画赞，而非颜家庙碑。你所谓五叔祖一本，是四十年前，刊登于杂志之印本，叔祖交楮庵姑丈（楮庵为我父亲霍蔭龄的书斋号）写一前言介绍,送《书法》杂志发表。姑丈生前未及见出版，想姑母处存有“书法”一本。兄处向无“书法”，是数年前复印的，与北师大一本相对照，大致相同。三年前，兄从南开大学借书中，得见簠斋之婿吴重熹的笔记中，开始即为簠斋手写“学字歌诀”一首，全部所有，颇多于印本。兄用钢笔照原稿抄录一遍，共七页，最后一页是吴钟饴自女儿家书中摘录“论学书”一段，更非他本所有。北师大此本收藏印鉴，不知为何人。（习字诀为簠斋先生论书法的著名著作，家父遵照五姥爷陈秉忱的意见，专为簠斋先生这一论著写文介绍，并刊登于《书法》杂志上，可惜刊出时父亲已去世）

  先此匆复，望时常通信。 

  姑母大人面前请安。

  四天前，大进到天津美院找小杰已同去文化街，姑母赐物，谢之。

                                                       继揆12日午后

  老虎09-11-30  10-11-27修改