今日暖阳高照，气爽风柔，雾霾暂且偃旗息鼓。如此大好时机，再宅屋内岂非痴人？我们不做痴人，于是灵机一动，参观久违的北京孔庙和国子监博物馆去！

     博物馆坐落于北京东城区安定门内国子监街（清代名成贤街）13-15号，是一条东西向的胡同，也称国子监胡同。由于紧靠雍和宫，胡同周围全是去烧香拜佛的人流，马路两边密集的小店儿也都清一色地经营佛像和檀香之类，闹闹嚷嚷，惟有孔庙和国子监博物馆闹中取静，游人很少，我窃喜天赐良机。     

      大多数北京人都知道，北京孔庙和国子监是一组古代建筑群。孔庙是为皇帝祭祀孔子的场所，国子监是中国古代的教育管理机构和最高学府。合于为“左庙右学”的古制，始建于中国元代。

我们的参观也按“左庙右学”的顺序，从孔庙开始。

先师门是孔庙大门，建筑风格基本属于元代。先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。 

 进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的坡形御路石上的浮雕呈海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。先师孔子的雕像竖立正中，气势恢弘，凸显皇家气派。

大成门创建于元代，清代重修，形成现今的规模和布局，成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。2012年，我曾去过山东曲阜，那里的大成门和大成殿等古建数不胜数，规模宏大，令人震憾，不愧为孔孟之乡。一到那里，我便笼罩于千年孔子文化氛围之中，再听导游讲解几个回合后，感觉自己顿时也儒雅起来，言谈话语中也时不时蹦出些之乎者也。

 大成门正对的是大成殿，大成殿是整座孔庙的中心建筑，最神圣的殿堂。这里是供奉孔子牌位、皇帝祭拜孔子时行礼的场所。从清代中期开始，每年仲春和仲秋时节，都会在这里举行大型的祭孔仪式。

 大成殿上方悬挂着康熙皇帝手书的“万世师表”牌匾，这是颂扬孔子是千秋万世的老师和表率。大成殿共悬挂10块牌匾，由康熙到宣统共9位皇帝御书。中间一块牌匾“道洽大同”为民国大总统黎元洪所写。

 从康熙皇帝开始，每个皇帝从登基时都要到孔庙祭孔并在国子监讲学一次，之后在大成殿悬挂上亲笔书写的牌匾，匾的内容都是赞颂孔子的伟大和至圣。

北京孔庙与其他地方孔庙不同的是，院内有一处碑林，所谓碑林，即是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑，“一举成名天下闻”。如果仔细观看，一些熟悉的名字进入眼帘：有汤显祖、严嵩、曾国藩、纪晓岚、刘墉、郑板桥、李鸿章、蔡元培、沈钧儒等。

   走出大成殿，来到了古乐坊。这里的通知显示，每天上下午各有两场大成乐舞演出，我打开手机看看时间，还差15分钟表演就开始了，观众席上已有十来人等候，真是早不如巧，巧不如恰。正赶点，我兴奋至极。

《大成礼乐》是以传统礼乐为素材，改编成为具有观赏性的集乐曲、乐舞、吟诵三位于一体的表演节目，乐舞分别以《有朋》、《学而 》、《福兮》、《关雎》、《大同》为主题的五幕短舞，演出具有庄重、典雅、含蓄、和谐之美。善于想象的我，坐在头排坐椅上，看得入神，不时被演员的动作与身段， 带入我想象中的那些古代歌舞升平的现场，十分美妙。

孔庙的最后一个院落，是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成，建筑风格与大成殿首尾呼应，既不超越大成殿，又不减其独特的气魄，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这里还布置了孔子与其弟子们的肖像。烘托出孔子的至圣至尊的气氛。

 还有蔚为大观的一景我不能错过，在孔庙和国子监的夹道内林立的十三经碑，共189块，是目前我国仅有的一部完整的十三经刻石。十三经是指十三部儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟子、尔雅、孝经。 全部石经是由雍正年间江苏金坛的贡生蒋衡历经12年手书而成，约63万字。在古文化面前，不得不感叹先人们的聪明才智和艰苦卓绝，自强不息的精神。 他们为后人留下如此珍贵的财富，为中国文化做出伟大贡献。  

在这风和日丽的秋日，与其去拥挤不堪的景点做一场恶梦，不如徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙和国子监，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深和老北京的氛围。雅哉乐哉！

                                                                                        jina 写于2015/10/14