晏子的“国有三不祥”

　　齐景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。他感到很晦气，闷闷不乐地返回宫中，马上召见晏子。

    他对晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下淬则见蛇，这恐怕是所说的不祥吧？”

    晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人却不了解他，是一不祥；了解了却不使用他，是二不祥；使用了却不信任他，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下泽遇见蛇，泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”景公听了，心悦贼服。

    晏子对于齐景公上山碰到虎、下泽遇见蛇的解释是唯物主义的，现在看来稀松平常，可在当时确是很高明的。尤其是他关于“国有三不祥”的论述，集中地反映了晏子举贤任能的政治主张、对于人才的高度重视和朴素的辩证唯物主义思想。这一思想即使是现在，也比我们有些同志的观点要高明得多。现在有的单位总结工作时，无论是作为成绩，还是作为问题，都很少或者根本不涉及有贤知不知，知贤用不用，用贤任不任的问题。而这，不能不说是一大不祥！ 

3. 晏婴：又称晏子，字平仲，春秋时齐国夷维(山东高密)人。生年不详，卒于公元前500年。历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。