老子：“我之所以心怀忧患，是因为我有这副身躯，如果我没有这个身体，我还有什么忧患呢？”
       老子这是在告诉管理者们，不要总是存在自我观念，不要将自我血肉之躯放在第一位。管理者没有自我观念，自然也就没有名利观念，没有毁誉观念，没有生死观念。这样，取得的成就是最高精神境界上的成就，世俗中所谓的成就无法与之相提并论。

       只为个体的小我生存、生活、奋斗的人，他们的人生意义、价值观念是不能以长度来计算的。人只懂得如何充实自我，完成小我，自我、小我就必然与大我发生冲突。生活提醒我们，一个人越是为自己着想，就越难成就自己，那些忘记自我、心中没有自我的人，他们的精神往往能产生绝对有我、绝对伟大、绝对无限的光芒。因为，他们既能涵盖一切，又能承载一切；既能超越现实，又能融入现实；既能忘记自己，又能成就自己。

       普通人，他的人生观念、时间观念、空间观念是相对的，有限的。拥有超人智慧、超世智慧的管理者，他的人生观念、时间观念、空间观念是绝对的、无限的。管理者的观念必须从有到无，有，是有限、相对；无，是无限、绝对。管理者的伟大，也是无限的、绝对的伟大。

       能做到超越自我的人，也就能超越现实。超越世界，即超越现实生活，超越物质生活。无我的人，没有只贪图物质生活的享乐之心，他自然而然地将精神融进无限的伟大之中。

     庄子说：“至人无我，达人无功，圣人无名。”
       有我就有限，有功就有限，有名就有限。
       我们要完成自我，就要在“无我”中完成自我，在“无功”中完成自我，在“无名”中完成自我，这样才能成就无限的自我。如果在有我、有功、有名中完成自我，成就的只有有限的自我。

       无我的精神，是一种超越自我的圣人境界，即天地的境界。天地无私，所以天地博大；日月无私，所以日月光明；圣人无私，所以圣人能超越自我。圣人无我，无我所以有大我；圣人无能，无能所以有大能；圣人无功，无功所以有大功。

       管理者事业，不仅是“为我”的事业，更是“为人”的事业；不仅是解脱自我，成就自我的事业，更是解脱他人、成就他人的事业。如果管理者只为自己考虑，那么他只能成就一个有限的小我。

       人人为我，我为人人。我为别人着想，我在别人的心中就会占有一席之地；我为整个人类着想，我在整个人类的心中就会占有一席之地。天地间只要还有人类存在，也就有我存在，无数个小我汇聚在一起，组成了国家和人类社会。随时间的推移，无数个小我的生命无穷地继承、发扬，成就了人类文明的历史。所以，离开了别人，自我也将无法生存。在人类社会与国家的历史发展洪流里，多一个我和少一个我，好像在字宙这个大空间里多一颗尘埃和少一颗尘埃一样，无关紧要。

       信仰唯我主义、个人主义的人，他的人生总是以如何发展小我，又如何充实小我为永远的追求。然而，他如何能明白，脱离了宇宙，微尘便失去了存在的优势；脱离了人类世界、国家民族这个大我，小我便失去了存在的意义。大我，是由无数个大空间的我在无数个长时间里发展、充实、组合而成。绝对个体的小我，只是暂时生存的小我，生命结束时，小我也就不存在了。要想追求永恒的存在价值，就需要到国家。民族生命的历史中去体验。

        李白吟道：“但见三泉下，金棺葬寒灰。”
       一个人生存的时间是有限的，生活的空间是有限的，智慧的秉赋是有限的，权威的发展是有限的，而事业是无限的，学问是无限的，科学是无限的，宇宙是无限的。以有限去抗争无限，不但没法成功，而且会陷入危险的境地。为什么要拘泥在小我之中而不能自拔呢？

       我们不能将伟大放在小我之上，应该把伟大放在大我之上；不能将伟大放在生前，应该把伟大放在身后。