《佛教与中国文化》之融合:中国文化的重要之脉(四)
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楼宇烈佛学教育文化情感 |
分类: 思·想无限 |
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最近我们学校(北京大学)正在召开北京论坛这个国际大学学术讨论会,在谈到传统文化的时候,大家自觉不自觉地开口就是儒家怎么样,有的学者就提出中国文化不能光提儒家,还应该有道家和佛家。
我想确实是这样。从不同的角度或者不同的时期,我们可以看到儒、释、道三教相互作用和它们互相之间的影响、消极的情况。因此,不能简单地讲中国文化只是什么,而要具体分析。
比如说从治国理念、制订政治制度这个角度来看,儒家是中国文化的主体,这是毫无疑问的。但是在世俗领域、生活习俗里面,特别是民间习俗里面,只提到儒家显然是不行的。道家、佛教可能在某些方面还大大地超过儒家。
从汉族的角度来看,儒家的影响会更深一些,所以说它是主要的。但中国是个多民族的国家,从其他民族的角度来看,可能佛教是最主要的。不光藏族如此,我们到西南地区可以看到很多少数民族,他们的核心文化也是佛教文化。
儒、释、道确实是中国文化里鼎足而立的三个支柱,一个鼎至少三双脚才能站得住,缺一双脚都不行。这个鼎就是中国文化,是由儒、释、道这三只脚支撑起来的。我之所以将儒家思想和中国文化、道家思想和中国文化、佛教思想和中国文化分成三讲,就是希望大家既要看到它们的不同,也要看到它们相互贯通、相互影响的一面。
总之,中国的儒、释、道这三种思想是你中有我、我中有你,共同来支撑着中国的传统文化。
本書是樓宇烈教授首部面向公衆的文化普及著作,樓宇烈教授以其在北京大學五十多年的中國哲學研究爲底蘊,懷著對中國文化的深深摯愛,厚積薄發,深入淺出地介紹了中國傳統文化的精粹,詳細梳理了中國文化的脈絡與體系,總結出了中國文化的內涵與核心精神,2007年首度出版後,讀者好評如潮;此次再版,他作了全面修訂,並撰文導讀,引領讀者發現中國文化之美。
待续)
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