（四）服从真理，孜孜以求

    当时，对于如何救国救民，有的主张科学教育，有的主张社会改良，有的主张实业救国，有的主张君主立宪，有的主张三民主义。毛泽东的认识也有一个发展的历史过程。

    他曾拥护孙中山的资产阶级民主革命，并以实际行动新军当了半年兵。随着辛亥革命的半途而废和新文化运动的兴起，他说这个时期的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩。 他很欣赏无政府主义者克鲁泡特金，认为他的互助论比马克思主义的阶级斗争学说“意思更广、更深远”。他也认为温和方法最好，主张实行‘呼声革命’、‘无血革命’。他最感兴趣的是工读互助和新村主义，曾邀蔡和森、张昆弟等人在岳麓山组织“工读同志会”，半工半读，进行共同生产，共同消费的实验。他还草拟了一个颇为详细的“新村”建设计划，作为他改造社会的一种构想。驱张运动结束后，他和彭璜等人发起领导了湖南自治运动。但是自治运动的尝试很快失败了。

    也就在这个时候，俄国十月革命取得了胜利，马克思主义、社会主义传到了中国。湖南自治运动的失败使毛泽东更加认清了中国社会的腐败和黑暗，认清了统治阶级与民为敌的本质，认识到中国政治改良这条道路是绝对行不通的。他先后两次到北京，在与李大钊、陈独秀的接触中，他对无政府主义产生动摇，接受了马克思主义。反思以往的斗争实践，他认识到温和的革命是行不通的，必须走十月革命的道路。过去，他的主要注意力在教育圈子里，曾殷切期待“大哲学家”、“大伦理学家”出世，担当起改造人们思想和世界的重任。从十月革命和五四运动的历史实际中，他开始看到过去没有发现的人民大众显示出来的巨大力量，开始觉得许多人虽然“办了些教育，却无甚效力”，从而明确提出实行社会改造的“根本的一个方法，就是民众的大联合”。民众联合的基础是由于有着反抗压迫者的“共同的利益”。为此，他号召占中国人口大多数的农民联合起来，为减轻地租捐税、解决吃饭问题而进行抗争；号召学生、教员、妇女各界根据自己的切身利益和要求联合起来，最终实现民众的大联合。从此以后，他把自己置身于民众之内，依靠民众的力量，来实现救国救民的理想。经过几十年艰苦卓绝的斗争，终于带领中国人民把一个备受外族欺凌、人民做牛做马的黑暗的旧中国，变成了昂首挺胸、人民当家作主的光明的新中国。

    毛泽东的巨大成功和他那扭转乾坤的气势，让人们把他看作神。他虽然确实很神，但不决不是神。他是人，是韶山一位普通农民之子，也是中国人民的忠诚的儿子。

    伟大导师列宁说过：“每个时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”毛泽东就是时代创造出来的伟大人物。是时代需要毛泽东，召唤毛泽东，也锻炼了毛泽东，筛选了毛泽东。