四、  社会时势的造就

    过去有句老话,叫“家贫出孝子，乱世出英雄”。毛泽东诞生前后的一个世纪，正是中国有史以来最乱的世道，是最需要也容易造就英雄的时代。1840年鸦片战争爆发后，中华民族遭受了空前的大劫难。1894年，中日甲午战争爆发，湖南巡抚吴大徵率3万湘军赴辽宁抗日，踌躇满志，不料大溃于牛庄。甲午中日战争失败和《马关条约》的签订，给中国人民尤其是湖南人民极大的刺激。他们深感亡国灭种的危险就在眼前，于是一场以救亡为目的的维新变法运动兴起，具有强烈自信心的湖南人，抱着“救中国必自湖南始”的使命感投入变革。但不久变法失败，谭嗣同、唐才常等相继牺牲，给湖南人民以血的教训。

    19世纪末20世纪初，帝国主义列强通过一系列不平等条约，掀起了瓜分中国的狂潮，使中国由完全的封建社会沦为几个帝国主义国家肆意宰割的半殖民地半封建社会。1905年，毛泽东的家乡湘潭县城被辟为帝国主义的“寄港地“，外国帝国主义的轮船和军舰在湘江耀武扬威，横冲直撞。外国资本主义势力直接进入湘潭后，不仅使民族工商业受挫，而且使农村土地兼并加剧。毛泽东的家乡韶山,劳动者辛勤开垦出来的田地，68%落入了仅占人口6.5%的地主、富农手里，而占人口71%的贫雇农，却只有5.8%的土地。地主、富农家田连阡陌:”打开大门八百亩，绕屋一周千二三,十里青山无间破,别人土地不相参”。大部分农民纷纷沦为地主庄园的佃户。“韶山冲来冲连冲，十户人家九家穷，有女莫嫁韶山冲，柴棍红薯度一生”“农民头上三把刀，税多租重利息高，农民眼前三条路，逃荒讨米坐监牢。”这些民谣，是当时韶山人民痛苦生活的真实写照，无时不震撼着少年毛泽东的心扉。尤其是他在阅读了《盛世危言》《校份庐抗议》等一批带有爱国主义色彩的书籍后，深为祖国民族的前途担忧，对劳动人民同情的朴素思想开始转化为立志救国救民的爱国主义情怀。

    1910年湖南大闹饥荒，长沙发生饥民暴动，无数饥民惨遭杀害。毛泽东闻讯，极为愤慨不平。这年夏，青黄不接的时候，韶山发生粮荒。穷人要求富户接济，并开展了“吃大户”的运动。离韶山不远地方的哥老会首领彭铁匠，聚众造地主的反，后被砍头示众！彭铁匠成为少年毛泽东脑海里第一个现实生活中的英雄。

    就在这时，韶山毛氏家族中也起了风波。一个外号叫“花脸”的毛承文，带头闹平粜、清算，被封建族长押进祠堂，准备沉潭。毛泽东挺身而出，同穷乡亲一道，冲进祠堂，替毛承文辩护，怒斥族长，终于解救了毛承文。

    这些事情接连发生，使他正有反抗意识的年轻心灵上，留下了磨灭不掉的印象。开始有了一定的政治觉悟。他后来对斯诺说：他始终忘不掉，影响了他的一生。

    从内因上看。

    马克思主义的唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。毛泽东在“矛盾论”中说过：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性，是事物发展根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”

    韶山之所以出了毛泽东，毛泽东之所以成为毛泽东，除了上面所述的原因外，根本的还是毛泽东自身的原因，是他后天的努力，是内因在起主要作用。