古文观止超级解读之二十四——《伯夷列传》

重点字词识记

其文辞不少概见  少：稍微，略微。
如吴太伯、伯夷之伦详矣 伦：一类人。
怨是用希  希，同“稀”。稀少。

余悲伯夷之意  悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。

睹轶诗可异焉  轶，通“逸”、“佚”，散失。

盍往归焉  盍：何不，为什么不。

左右欲兵之。 兵：名词做动词，用武器杀掉。

天下宗周  宗：名词意动用法，以……为宗主。

于嗟徂兮  徂(ｃú)：通“殂”，死亡。

疑难语句选译

此何以称焉？

译为：这又如何颂扬他们呢？（本句为宾语前置句，直译应为：这些人又凭什么受人称颂呢？但直译之后句意与上下文不协，故做调整。）

伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

译为：伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。（“用”应训为因为，“是用”的也就是因此。）

神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？

译为：神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？（神农、虞、夏可引申为他们所处的太平盛世，“我安适归矣？”是宾语前置）

积仁洁行如此而饿死！

译为：他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！

糟糠不厌，而卒蚤夭。

连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。（“不厌”意为吃不饱，蚤通“早”）

盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。

译为：盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。

此其尤大彰明较著者也。

译为：这些都是极大而又显著的啊。

余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

译为：我对此深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，还是它不是天道？
岂以其重若彼，其轻若此哉？

译为：这恐怕是因为别人对名利是如此重视，而他们对名利又如此轻视吧！（“岂”表推测；“其重”“其轻”采用 顾炎武先生的解释）

顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵；其轻若此，谓清士之轻富贵。

闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
译为：穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依靠德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢！

精妙语句摘录

1、登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！

2、子曰：“道不同，不相为谋。”

3、富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4、贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。

5、闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？