加载中…道教名山的文化根脉
(2025-11-25 08:09:10)
标签：
武当山邮戳道教名山武当派邮票杂谈 |
分类： 闻锺记邮 |
邢台风景·邢台博物馆馆藏文物·十二生肖之午马
聞鍾記郵（5496）道教名山的文化根脉
国庆假期之后，浙江建伟老师到湖北旅行，从十堰武当山邮局寄给我一枚明信片，看着邮戳上“武当山”，总会想起天下武功的两个扛把子之一的武当派。这是一个与少林派齐名的武功门派，是武当道教文化的重要组成部分，被誉为“北崇少林，南尊武当”，是中国武术两大流派之一。武当武术由武当道人张三丰所创，它以道教“道法自然”“以柔克刚”的思想为指导，将武术与养生、修行相结合，讲究“以意导气，以气催力”，动作舒缓柔和、刚柔并济，既具有强身健体的功效，又蕴含着深刻的哲学内涵。武当武术不仅是一种武术技艺，更是一种修行方式，它将道教的修身理念融入到每一个招式之中，让习练者在习武的过程中感悟大道、净化心灵。
也许是受武打小说的缘故吧，对于武当的认知皆源于此。不过武术只是武当文化的组成之一，武当文化涵盖的范围是很广泛的。十堰市境内，矗立着一座承载着千年道教文明、融汇了自然奇观与人文智慧的圣山——武当山。它不仅是中国道教四大名山之一，更是世界文化遗产、国家5A级旅游景区，是十堰市乃至湖北省一张熠熠生辉的文化名片。武当山以其雄奇险峻的山势、源远流长的道教传承、巧夺天工的古建筑群，在中华名山大川中独树一帜，成为连接自然生态与人文精神的重要纽带，书写着十堰大地乃至中华文明的厚重篇章。
十堰自古便是中原文化与楚蜀文化交融的前沿地带，而武当山则是这片土地上文化交融的核心载体。它地处汉江中上游，属大巴山东段分支，主峰天柱峰海拔1612米，素有“华中第一峰”之称，其山体绵延起伏，方圆八百里，集“雄、奇、险、秀、幽、奥”于一体，为道教文化的滋生与发展提供了得天独厚的自然环境。道教讲究“道法自然”，武当山的山水格局恰好契合了道教对“天人合一”境界的追求——奇峰突兀如道家打坐的仙者，溪流潺潺似道法流转的韵律，云雾缭绕若仙境缥缈的意境，山石草木皆被赋予了灵性，成为道教信徒修身养性、感悟大道的理想之地。
武当山古建筑群的艺术价值，在于其“天人合一”的营造理念与精湛的建筑工艺。太和宫坐落于天柱峰之巅，俗称“金顶”，是武当山的最高建筑，其主体建筑金殿全部由铜铸鎏金而成，重达数百吨，历经六百年风雨侵蚀而光彩依旧，堪称中国古代铜铸艺术的巅峰之作。金殿依山而建，与天柱峰融为一体，仿佛凌驾于云端之上，彰显出“唯我独尊”的皇权气势与道教“超凡脱俗”的仙韵。
紫霄宫则位于武当山主峰之下的展旗峰麓，建筑布局严谨对称，规模宏大，气势恢宏，是武当山保存最完整、规模最大的道教宫殿建筑群，其殿堂建筑雕梁画栋、斗拱飞檐，处处彰显着明代宫廷建筑的庄重与道教建筑的素雅，被誉为“紫霄福地，云外清都”。南岩宫则以“险”著称，它修建在悬崖峭壁之上，殿宇镶嵌于山体之中，悬空而建，仿佛与山石共生，其“龙头香”更是堪称建筑奇观，展现了古代工匠们“因地制宜、巧夺天工”的智慧。
武当山的道教传承，始于先秦，兴于汉魏，盛于唐宋，鼎盛于明清，历经两千余年的沉淀与发展，形成了脉络清晰、内涵丰富的道教文化体系，成为中国道教文化的重要发源地和传播中心。早在春秋战国时期，武当山便已成为道家方士隐居修炼的场所，老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想，与武当山的自然景观相互印证，为道教文化在此扎根埋下了种子。秦汉时期，道教雏形初现，武当山因其灵秀的山水，吸引了众多方士前来修炼，留下了诸多道教遗迹。魏晋南北朝时期，道教走向成熟，武当山的道教活动日益频繁，道教建筑开始兴起，逐步成为区域性的道教名山。
到了唐宋时期，武当山道教迎来了第一个发展高峰。唐代，李唐王朝尊老子为始祖，奉行崇道政策，武当山作为道教名山受到皇室的重视，朝廷多次派遣使臣前往武当山祭祀，并敕建道观，使得武当山的道教影响力不断扩大。宋代，道教文化进一步繁荣，武当山被封为“武当福地”，道教教义与当地的民俗文化深度融合，形成了独特的武当道教文化风貌，吸引了无数文人墨客前来游历题咏，为武当山留下了大量的诗词歌赋，丰富了武当山的文化内涵。
明清两代，尤其是明代，是武当山道教发展的鼎盛时期，历时12年，征调军民30余万人，在武当山修建了规模宏大、气势磅礴的古建筑群。这一建筑群以天柱峰为中心，遵循“皇权至上、道法自然”的原则，沿山势起伏而建，将建筑与自然景观完美融合，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的壮丽景象。整个建筑群涵盖了宫殿、道观、庵堂、亭台、楼阁等各类建筑200余处，总面积达160万平方米，其中太和宫、紫霄宫、南岩宫、玉虚宫等核心建筑，不仅是道教活动的场所，更是中国古代建筑艺术的瑰宝。
除了辉煌的古建筑群，武当山的道教文化还体现在深厚的教义传承、独特的武当武术以及丰富的道教艺术之中。武当道教以真武大帝为尊神，奉《道德经》《庄子》为主要经典，秉承“尊道贵德、清静无为、天人合一”的核心教义，强调修身养性、济世利人，形成了独具特色的武当道教思想体系。在长期的发展过程中，武当道教不断吸收儒家、佛教的思想精华，形成了“三教合一”的文化特质，使得武当山成为中华传统文化交融的典范。
武当山的道教艺术同样精彩纷呈，涵盖了音乐、绘画、雕塑、书法等多个领域。武当道教音乐是中国道教音乐的重要流派之一，它以“清静、典雅、空灵”为特色，融合了宫廷音乐、民间音乐与道教教义，分为声乐和器乐两大类，常用于道教的祭祀、祈福、修行等活动，听之令人心神宁静，仿佛置身于仙境之中。武当山的绘画、雕塑则多以道教神仙、山水意境为主题，作品线条流畅、意境深远，既展现了道教文化的神秘与庄严，又体现了中国传统艺术的博大精深。而历代文人墨客在武当山留下的书法题刻，更是遍布山间，或雄浑豪放，或飘逸洒脱，为武当山增添了浓郁的文化气息。
武当山的价值，不仅在于其辉煌的历史文化与壮丽的自然景观，更在于其对当代社会的启示意义。在快节奏的现代社会中，武当道教“清静无为、天人合一”的思想，为人们提供了一种舒缓身心、回归自然的生活方式；武当武术所蕴含的养生理念，契合了当代人对健康生活的追求；而武当山对文化遗产的保护与传承，则为我们如何处理好文化传承与经济发展的关系提供了宝贵的经验。作为世界文化遗产，武当山不仅是中国的，更是世界的，它是中华文明与世界文明交流的重要桥梁，向世界展示了中国传统文化的博大精深与独特魅力。
对了，武当山也是上过邮票的，作为道家名山，青城山、崂山、三清山、龙虎山都出现在邮票上，武当山没有理由不出现在邮票上。三枚邮票加一枚小型张的规格还是蛮高的，因为小型张可不是随随便便发行的。明信片上的“武当山”邮局成立于2008年9月，位于十堰市武当山特区太和路28号。另外十堰市还有一家武当邮局，在武当山风景区管路局对面的武当山文化邮局。
喜欢
0
赠金笔