加载中…江南兰花季
(2015-01-16 11:32:09)
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《江南兰花季》（无锡 叶军然）
这个季节，正是江南的兰花季。幽幽的花香，好比这季的细雨，弥漫在暮春濡湿的空气里。
兰花还在排玲，花主们便早早开始忙乎起来了。兰友蠡仙有新种复花，他用老红木残椅的一条腿请老木匠改做了一只专用花几，又在副食店买了银耳红枣，在三凤桥预定了小笼，在毛华预定了月兰饼。万事俱备，这才在幽兰馆中坐定。窗外的雨声瑟瑟滴落檐角，院中有馥郁的香气，他慢慢铺开兰花帖，写下“邀友赏素蕙启”帖云：素蕙入城，花之劫！骚人得蕙，花之遇！置日中，催花吐艳；置雨中，为花洗妆；置风中，助花舞姿。妙香缕缕，若有若无，间杂墨气，有禅悦味，令人不可思议矣！静赏为上，吟赏次之，酒赏下矣！不敢自私，愿与素心人共之。这般守旧的邀约极不合时宜，但兰人们觉得只有这样才能彰显对兰友和兰花的礼遇，这份尊重犹如参加一场宗教的仪式。
一夜春雨，刚够门外那青石板路积起水洼，小沙弥跳跃着要避开它，却总是不偏不倚地踏碎了这一洼宁静。他是开原寺方丈差来送花帖的信使。
开原寺位于城西梅园内，前任老方丈隆贤亦是兰痴。法师自幼披剃出家，在龙光寺，广福寺做过住持，最后在开原寺升座方丈。他每驻一寺，必辟兰圃，而沙弥育兰也就成了佛门修行的基础课程。每每不等天亮，小沙弥们就捧着脸盆，甩着毛巾出发了，他们要赶在日出前，用毛巾在草地上收集满一整盆的露水，尔后再用竹瓢一勺一勺喂给兰花。法师说，佛门花华不二，供于佛前称“献花”，散布坛场边为“散华”，正所谓花开见佛，由此来参悟诸行无常、缘起性空的义理。
法雨堂前古杏树，绿了黄，黄了又绿，小沙弥成了艺兰僧。在这个兰花季到来前，他在《学兰笔记》中写道：
我爱兰。一个槛外人，难得用这个“爱”字。于兰，我是非用不可了。
谁见过兰的凋谢，如月季，如梅花……不管是偶尔邂逅，还是终日厮守……兰，报于人的永远是幽幽的绿、盈盈的碧；谁见过兰的张扬，如牡丹之响亮，如玫瑰之嫵媚，如山茶之喧闹。不管是得志的英雄，还是困顿的囚徒，还是久羁的旅人……兰，报于人的永远是幽幽的绿，盈盈的碧。
七情六欲，将我滞于外在的红尘。而兰却一次次令那生的绿涌上我的心头。
红尘绿意，绿意红尘，这何尝不是一次次尘死中的再生。谁能知道此时此刻，兰花的绿伴着我红尘的死，道一句“南无阿弥陀佛”的真意吗？
那一年，老方丈88岁，天还飘着雪，可寺里的许多兰花都已借春开！不久他就舍报西逝了。
新旧交替，寺院内一摊子事物，新方丈能超还没能理顺，兰花季很快就过去了。这天，劳累了一天的他刚昏沉沉睡下，就被一个梦给惊着了。老方丈踩着玉佛楼木楼梯的脚步声听着是那么真切，“咚，咚，咚”每下都像踩在他的心上。玉佛楼还在重新装修，建筑垃圾铺了一地，老方丈见了一定会责罚。能超像当年做小沙弥时一样，赶忙躲进了玉佛边的藏经柜里，屏住呼吸。老方丈并没有推门进来，只是轻轻地敲了敲窗棂，说：兰花该浇水了！“哎呀！真是的！”能超已经不记得自己有多久没照看兰花了。于是他赶忙起身去兰圃。
兰圃在放生池后，老方丈的墓地边。西北有高墙，挡北风防西晒；东南开阔，引朝阳，沐熏风。真是块滋兰树蕙的风水宝地。可这会儿，映入眼帘的却是一幅不忍睹的惨象！兰花缺了水，就像人得了病，东倒西歪气色差得很！
五月的夜里，放生池蛙声不断。能超一夜未眠，忙着给兰花脱盆，修剪，培土，浇水。天还没亮，他又像当年小沙弥一样，捧着脸盆集露水去了……
兰花季里，花市很是闹猛。
一堆堆草兰铺在地上，根被切过，用苔藓裹着，再用细绳扎好，整整齐齐码着！挑头子多，拿了就走的是买菜的大妈，每到兰花季她们都会买些回去闻闻香，并不讲究花好花坏。而蹲在花摊前东翻西瞧，走了又回，回了又走的人，一定是刚入门的兰友了。兰贩子精得很，一句“我有好草”就把这人勾了回去！兰贩子背过身去，在角落里翻出早已备好的草兰捧在手心，尔后大讲故事。花市入口最显眼的位置，一个长得跟枯枝似的兰贩，远远看着这一幕，笑得浑身骨头架子乱抖，他就是人称“花猴”的资深贩子。不要以为他是真的笑，因为接下来，他一定会凑过来，贴着你耳边，压低了声音说：会有什么好花？！无非是些“薰舌”、“插吊”、
兰花圈子有时很像个大池子，兰友就是这池中鱼。通常情况下，这鱼都会生活在各自固定的水层。但也有例外的，资深兰友蕙明就是个路路通的角色。他瞄了一眼蹲着捡兰草的人，冲花猴撇了撇嘴，再做了个举杯的动作。
雨后的夜，一盆含苞待放的兰花正在在霓虹灯的映射下，生发出一种鬼魅来。蕙明说，这也没什么，如同脏了的台布，翻个面就干净了。每年这个时候，他都会请花猴来打个牙祭，再送点惠山泥人之类的小礼物。虽然都是些几块钱买的石膏货，但花猴却很受用。每次兰季结束回到家，都会把孩子们拢在膝前，边分派这些小玩意，边扯着嗓子半喊着：这可是无锡城里大兰家送的！每每这时，他那位从没走出过大别山的妻子就会探出半个头来，乐呵呵地看着他。几杯酒下肚，他们的话题反而会严肃起来，因为这才是夜的主题。花猴接地气，带来的都是这季防打眼的最新消息。他会说那谁在用退色剂做假冒素心；那谁从头年上花苞开始便四处收集细花头子，估计将会用胶水粘贴在草型相类似的行草上；还说那谁经常将行草拼接在细花上，有人购买时，便谎称自己要留种，将假草分于他人，真草留下重复炮制；有时还干脆把兰根放药水里一浸，叫你压根种不活。这样一来，他卖行花的马脚就永远不会暴露了。
兰花季里，无锡城像是小了许多，东南西北门的兰友走动地也愈发频繁起来。平常温文尔雅的人这会儿也会变得跟打了鸡血似的亢奋。细算算，从上一年7月到如今，兰花孕蕾也快10个月了吧！百花界里，出花蕾到花儿开放，快则几分钟，慢则几日，唯有兰花像人一样，需要十月怀胎！
无锡城东有个叫东湖塘的地方。村上一座老房子，每到兰季，都会从高高的院墙里飘出阵阵花香。村民有时悄悄议论：听说里头的兰花价值连城，甚至可以换半个无锡城！可他们谁也没有进去过，说的当然也都是传言了。只有圈里少数人知道，房子的主人原是无锡知名的陈姓企业家。其名下有多家工厂，上世纪九十年代，因为一个机缘迷恋上了兰花，从此一发不可收拾。为了一只花，他可以整日整月不回家。熟悉他的人，看到他眉开眼笑，就知道一定是兰房里
柳絮飘飘洒洒，落了刚出房的兰花薄薄的一层银。古运河畔，大成村里，一栋老旧的民宅，这是朱跃10多年前买下来供兰友聚会的场所。他拆去了里间卧室的屋顶，改造成一个可以养兰花的小院。前屋布置了花几茶台，随着季节变换，屋里建兰，墨兰，寒兰交替摆放。等到春兰和蕙兰摆上案台时，就是江南的兰花季到了。许多兰友手里都配有这里的钥匙，到了聚会的日子，谁有闲，就先来开了门，烧上水，等着朋友们陆续登门喝茶聊天。
老钱今年80多岁，花龄六十年。在兰被定性为“香花毒草”的特殊年月里，他因为工人的身份而幸运地没有离开兰花。前两年，他花十几万元买了一株荷瓣兰花的小苗。兰友们都知道，即便是养兰的高手，让那样小的兰苗开花也要等上七八年。“你都这把年纪了，还要看它开花吗？”相熟的兰友打趣老钱。老钱总是乐呵呵地回敬：“看！它不开花，我还不走了！”
小陶年轻些，花龄三十年。上世纪八十年代，他踏着拉风的太子摩托，套着粗大的金项链，头上抹着锃亮的发蜡，真是个风流倜傥的帅哥。那时，小陶有许多爱好，兰花只是其中之一。因为经济实力雄厚，便从山上成批地购买疑似蝶瓣。可没曾想行内有句老话：“十只蝴蝶九个飞。”说的是，蝶瓣兰花的稳定性很差。小陶没有掌握其中的门道，结果买回来的“蝴蝶”都一只只地飞掉了。可财大气粗的小陶，飞一批，又买回来一批。如此疯魔般往复中，小陶家财散尽，妻子也和他离了婚。他什么都没有了，朋友在偏远乡下的苗圃一角，给他和兰花安了个临时的居所。日子一天天过，只有兰花为伴的日子，小陶反而平静了许多。就这样一晃十多年过去了，他细心照料下的一堆兰草中竟然有只“蝴蝶”飞回来了，并在这一年的兰花会上一举夺魁！花魁价格不菲，小陶的财富失而复得。他接回了患病的前妻，重新安了家。
兰花通人性，和养兰人的生活交织在一起。已故兰友老陆家有一盆非常珍贵的兰花——蜂巧。据说，清朝的时候，两个地方富豪因为一株兰花打官司，一直闹到了正下江南的康熙皇帝那儿。皇帝说，那我要来见见这株草。在皇上看花的时候，忽有一只蜜蜂也循香飞来，只见那蜂儿恋花飞绕，皇上便信口说：“这蜂儿来得正巧，那就叫它为蜂巧绿蕙吧！”从此这个美名就传开了。前些年，老陆查出得了癌症，看病急需一大笔钱。家里最值钱的就是那株蜂巧了。狠心之下，老陆将它卖与兰友，筹得数十万。靠这卖兰得来的钱，看病、化疗，撑了好些年。病榻前，弥留之际的老陆，无论家里谁跟他说话，都不睁眼睛。但只要家人轻轻在他耳边说：“兰友来了。”就会慢慢睁开眼睛，虚弱地问：“在哪儿？”老陆卖兰时，留下了蜂巧后龙的一筒残草，它成了老陆最后的慰藉。这筒蜂巧病泱泱几年不发，最后还是枯死了，没几天，老陆就随后驾鹤西去。
在无锡，很多人家世代养兰，分家时兰花要记入家产，嫁女时亦作陪嫁。兰友庄钧就是从爷爷的手上接下的兰花。爷爷庄衍生是个医生，老人一生爱兰如命，直到身体每况愈下时，才开始将养兰的方法和要领传与孙子。上世纪60年代老人去世到现在，庄钧已经养了将近50年兰花了，几次辗转搬家，兰花都一直跟随在身边。
抓一撮新上市的太湖翠竹，投进洁净的白瓷杯，看着片片茶叶儿慢慢膨大，徐徐落入杯底，再摘一朵素心兰飘在杯面。聚会中，一个个兰的故事在回放，悠悠地，节奏慢得随时可以停下。
离无锡城40余公里，与浙皖两省交界处是一片大山，这里是无锡唯一有原生兰花的地方。
兰不与众草为伍，要找到兰，首先要找到阔叶林。当漫山遍野的绿慢慢变黄，你就可以进山采兰了。枯叶中寻寻觅觅，为的是要找到那抹令人兴奋的绿。每当透过密匝匝的枝叉，看到或庄或媚或妍或素的那份清婉，仿佛就是你前世的约定……
山农常将采下的草兰用编织袋装起来，兰叶与兰根被胡乱地挤压在一起，有时还在家里放上几天才到街上叫卖。老百姓爱在春节前后买上几丛养起来，待开花时闻它的香。但一般都因为养护不过关，花开过后兰也就枯萎了。于是就有了年年买兰的习惯。山农剥花苞叫“找虫”，“虫”就是可以卖出大价钱的细花。可这绝不是件容易的事，大部分人一辈子都挖不到一株，但如果万幸找到好兰，就会被写入兰谱，名载兰史了！
一年中，可以采兰的时间不多。转眼，冬天就过去了。初春的雨是冷冷的，冷冷的雨无声地落在原野、落在山林，也落在渴望滋润的兰草上。雨水被表土吸收，地层中的热气将冷雨化成氤氲的雾，缓缓地在山林中飘动，形成无边无际的朦胧，这朦胧又演示出富有生机的画图……
兰花季里斗兰会是兰友的狂欢日！爬山涉水，漂洋过海，各地的兰友都会循着花香而来。正如舞台之上，锣鼓喧天，虾兵蟹将鱼贯而出，主角终于看到背影了，大家都屏气凝神，等着他华丽丽的亮相。
斗兰不是比赛，是青花和填彩在瓷胎上的相互映衬；是水和墨幻化出来的五彩！兰花最佳的欣赏距离是7寸，当视线和注意力集中在一个点的时候，观赏者往往会进入一个封闭的状态，注意不到身旁的其他。养兰人因此修身养性的同时也会变得孤僻，再有甚者就是痴。而参加斗兰会就像是把我的7寸加上你的7寸和他的7寸，目光放远了，心门也就打开了。这是艺兰的必修过程，不进永远是门外汉，进而不出是魔障，完成一进一出方成艺兰大家。
斗兰会上摆花布置颇有讲究。不可摆放太多过于喧闹；布置中要讲究花、盆、座、架的结合；坐姿观赏范围与立姿观赏范围内的兰花，高度都应调整到水平视线的位置或略高；会场亦可选择山茶、木桃、杜鹃等其他花卉，供石、瓷器、雕件等艺术品相辅陈设，并可在墙上悬挂字画加以烘托氛围。然花不可太艳，艺术品不可太夺目，字画不可太闹腾，不然就喧宾夺主了。
兰花的品鉴有严格的标准。它并非是某人突发奇想定下来的，而是集众人智慧，历经时间的考验，流传至今，是兰人相互约束的行规！兰人看到的是兰花的形，想到的是兰花的意，并使之成为一种固定的符号、定向的语码。每个爱兰者在兰花这枚镜子前都能吸取道德的力量，从而自觉地塑造、升华自身的人格与胸怀。到了这个境界，兰人也就从“手艺”进入到了“心艺”，也就能领略到兰花“形”之上的“神之美”。
无锡城中心最繁华的地带，有一公园。这是清光绪三十一年，由当地名流士绅倡议并集资，在原有几个私家小园的基础上，合并扩建而成的。由于始终免费开放，所以老百姓按照自己的习惯给它起了一个昵称：“公花园”。该园建成一个多世纪来，与兰花有着很深的渊缘。它是民国时期无锡每年一次斗兰会的主要举办地。
上世纪30年代，东北沦陷，难民流离失所。1933年3月，艺兰名家蒋东孚等人在公花园同庚厅发起“兰花义展”，将券资所得转汇东北，以资抗敌之用。兰花会连展了3天，苏州宜兴等地的兰友闻讯亦携花入展。一时间，蜂媒蝶巧，名花纷陈。据说，伴着兰花会，无锡下了3天雪。赏花者踏化的积雪，让厅前的白水荡涨了整整一尺。天空一片灰黑，重重地压向地面。白水荡中的鱼儿漂浮在水面，就连喘气的劲也没有了。
1937年，日本人小原荣次郎出版了《兰华谱》轰动日本。这部书分上、中、下三册，其主要内容来自我国兰花名著《兰蕙小史》，部分图片也是无锡兰家沈渊如提供的。此前，小原荣次郎找到沈家，要买其家藏的珍贵兰花。沈渊如说：“图片资料可以给，但兰花一株都不卖。”见沈渊如不服软，日本人便唆使地痞流氓迫害沈家，沈渊如铮铮铁骨：“我宁与兰花一块死！”日本人拿沈渊如没办法，转而通过其他人收购。沈父知道后说：“只要日本人出价，我们就以高出一倍的价格来买。”
犹记那日，风色正好。同庚厅内兰叶剪剪，筛下一地明媚的春光。为庆祝抗战胜利，沈渊如召集艺兰同好举办兰花会。当年的花魁是“曹荣大荷”，这是1924年由无锡兰花名家曹子瑜、荣文卿选出而得名的，1938年荣文卿将仅存的二筒小草归沈渊如培植，前后历经二十二年，才得见一蕊，遇此大喜而盛放。沈渊如当场揭下“曹荣大荷”的花牌，将其改名为“胜利大荷”。这一刻，他那消瘦的身影契合着兰叶的转折，恰似一笔最写意的水墨，峭然挺拔，被岁月定格在同庚厅的朱漆门外，恒久不变。
兰花的幽香常会在你不经意之间悄然而至，又在你经意之中飘逸而散，留下的是无穷的回味和清清的余音。这一季的斗兰会又设在公花园的同庚厅内。一个老者从美国回来，他是沈渊如的儿子。春风袅袅，兰香拂过他不再生动的脸庞，半倚着，紧闭的双眼宛若熟睡在甜美的梦里，久久不愿醒来……
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