（文章分类：礼仪培训师徐克茹培训经验录）

    《列子》：匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钩弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。”师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成，文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。”无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？”师文曰：“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命官而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：“微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之，彼将挟琴执管而从子之后耳。” 

    译文：

    匏巴弹琴，能使鸟儿飞舞、鱼儿跳跃。郑国的师文听说后，便离开了家，跟随师襄游学，按指调弦，但三年也弹不好一支乐曲。师襄说：“你可以回家了。”

    师文放下他的琴，叹了口气说：“我并不是不能调弦，也并不是弹不成乐曲，而是我心中所存想的不是琴弦，志向也不在乐声，内在来讲不得于心，外在便不能与乐器相应，所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且少给我一些时日，看看我以后怎样。”

    没多久，又去见师襄。师襄问：“你的琴怎样了？”师文说：“行了。请让我试试吧。”于是在春天里拨动了商弦，奏出了南吕乐律，凉爽的风忽然吹来，草木随之成熟并结出了果实。到了秋天，又拨动角弦，奏出了夹钟乐律，温暖的风慢慢回旋，草木随之发芽并开出了花朵。到了夏天，又拨动羽弦，奏出了黄钟乐律，霜雪交相降落，江河池塘突然冻结成冰。到了冬天，又拨动徵弦，奏出了蕤宾乐律，阳光炽热强烈，坚固的冰块立刻融化。弹奏将要结束，又拨动宫弦，奏出了四季调和乐律，于是和暖的南风回翔，吉祥的彩云飘荡，甘甜的雨露普降，清美的泉水流淌。

    师襄便抚摸着心房蹦了起来，说：“你弹奏得太微妙了！即使是师旷弹奏的清角，邹衍吹奏的声律，也不能超过你，他们将挟着琴弦、拿着萧管跟在你后面向你请教了。” 

    礼仪培训师徐克茹：

    师文跟着匏巴学琴三年却弹不好一首曲子，问题不是出来技法上，而是出在“不得于心”。  他的心在哪里呢？“所存者不在弦，所志者不在声”，或许他心里向往的是名，或许他的心里向往的是利，或许他太关注技能，或许他心里装着音乐之外的其他杂念，于是，美妙的音乐便“不得于心”。

    “内不得于心，外不应于器”，即使师傅将弹奏的绝招教给他，他的心偏离了音乐本身，而是关注于技法、名利或是别的什么，结果便是“三年不成章”。

    心之所存者礼仪培训，志之所在者礼仪培训，问问自己，是这样吗？

    心无杂念，得之于心，才能得心应手，问问自己，我做得到吗？

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