宫之奇谏假道

中心思想：虞虢两国毗邻，晋国欲借道虞国去攻打虢国。虞大夫宫之奇以“唇亡齿寒”的道理劝谏虞公不可借道于晋，然虞公不以为然，最终被晋国在灭掉虢国的归途中也将虞国所灭。相邻互助，同仇敌忾；或起码要保持中立，不可助纣为虐，历史教训意义深远。

一，名句赏析：

1，一之为甚，其可再乎？

含义：一次已经很过分了，怎么可以有第二次呢？

应用：表示非常不应该做的事情。相关词语：不可理喻；荒谬绝伦；荒诞不经；荒唐可笑；下不为例；可再一再二，不能再三再四；等。

2，辅车相依，唇亡齿寒。

含义：面颊与牙床相互依存，嘴唇没有了牙齿就会受寒。

应用：表示相邻关系的重要性。相关词语：远亲不如近邻；唇齿相依；息息相关；城门失火，殃及池鱼；皮之不存，毛将焉附；鞭长莫及；等。

3，鬼神非人实亲，惟德是依……非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。

含义：自然不是亲近哪一个人，只是护佑德行……若没有德行，人民就不会和睦，自然也不会护佑。自然所护佑的标准，就是德行。

应用：表示德行在管理中的重要性。相关词语：以德服人；以德服众；以德立威；得道多助，失道寡助；其身正，不令而行；其身不正，虽令不从；等。

二，自由联想：

礼与法

礼与法都是规范。

礼是主动的规范，法是被动的规范。礼是向上的提倡，法是最低的底线。礼的核心是表示尊敬，法的核心是保护利益。礼是宣扬嘉善，法是惩戒罪恶。礼让人愉悦，法让人敬畏。

最理想的状态是只用礼来规范人们之间的关系，而使法丧失用武之地。如老子的“小国寡民，使有什伯之器而不用，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。”

但这只能是一种梦想、乌托邦、开倒车，无法实现。

这是一个雾里看花的时代，真相变得虚妄。礼在渐崩，唯利是从。这个世界，有人哭就有人笑，有人高兴就有人愤怒，有人睡得着就有人睡不着，不是你死，就是我活。商业、政治、爱情，莫不如此。金钱、权力、地位、名声、各种各样的贪欲、占有。毁人呐。

还是远离，放下吧。争到最后，唯有虚妄。希望世界和平，人民幸福。小老百姓，无所冀求，只想过“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的简单日子。