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(原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰

(2020-06-17 16:59:30)
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四大奇石之中华神鹰

黄蜡石之庙子石

七色石种

赏石色彩学与心理学

奇石颜色

(原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬  睥睨天地

               ——四大奇石之中华神鹰科学鉴赏及奇石颜色

                                                               (原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰   

鹰扬高举,睥睨天地承载着豪情壮志。(原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰(原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰奇石“中华神鹰”应该就承载着这样一类的人文内涵。

                        (原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰

“中华神鹰”是中国四大奇石之一,是其中唯一一块内蒙戈壁石之外的南方黄蜡石。

此石,名称:中华神鹰;规格:32厘米,宽18厘米,厚15厘米重量:14KG;石种质地:黄蜡石(庙子石);成分:二氧化硅(si02)、褐铁矿;硬度:6-7;出生地:广东紫金县瓦溪镇南母寺东侧山谷水潭;出生时间:不详;发现者:张进雄;拥有者:张家铭

此石与成年雄鹰的大小比例相等,身姿矫健,羽毛丰满,斜身而立,鹰首传神,眼神犀利,目视下方,钩喙锋利,翅欲展扬,随时可以飙发抟搏,如沐朝阳,堪称鬼斧神工,栩栩如生。具有睥睨世界,独霸长空的王者风范,堪称一绝。赋名神鹰,当与发现者张某奇遇有关。有此传奇,当为灵性宝物。

细审此石,可以发现如下特点:(一)石头轮廓不够圆润,虽然发现于水潭中,算不上水冲石籽料,顶多是山流水次生石;(二)石头鹰腿部位,有长约6.5厘米,宽约3厘米的裂隙,附近另有一些高高低低的凹坎浅涡,表明此石此部位石质不够致密,有杂质,达不到黄龙玉标准,只能达到黄蜡石中细蜡(石质结构疏松,有光泽)档次,属于偏下档次,其余大部分质地较好,或可达到晶蜡(微透或不透明,但质地细腻油润,表层光滑)档次,属于中等档次;(三)从大片崩缺和纵向贯体浅槽沟看,含硅质及其它矿物杂质;(四)肉眼观察,石表似有晶状颗粒表达,可能有一定数量微晶而非全部隐晶结构,如果是黄龙玉,一定是致密度高的隐晶玉髓,此石到不了这个档次;(五)鉴于得石过程太过“神话”,犯了收藏界、赏石界“编故事”之忌,再兼眼喙及腿部线条轮廓与整体“山流水”轮廓不够一致,合理性不高,故怀疑有人工修治成分。另外就其肖形度与传神度来说,此石也有“忝列”四大名石之嫌。

从地质角度看,一般来说,产出黄蜡石的最古老的地层是震旦系上部化学成因的硅质岩,中生代火山岩中产出的大量硅质岩脉也提供了丰富的成矿“原料”。各种原岩受到构造变动、火山活动、热液作用等影响,产生复杂的物理和化学变化,包括重结晶、热变质等,导致变质反应,矿物成分及结构构造发生变化,后受构造变动的影响,露出地表,与酸性土壤或溪流长期接触染色,风化,磨蚀,最终成石,通常石英缓慢冷凝,形成显晶,迅速冷凝,则形成隐晶。地质考察表明,此地黄蜡石(庙子石),处于晚三叠世及早侏罗世凹褶断束接壤处新华夏构造带反接复合部位,构造发育,岩浆活动剧烈,是由燕山期中酸性岩浆广泛侵入使得侵入体周围或低温熔岩流附近石英砂岩、粉砂岩及伴生矿物发生多次热变质作用而成,赋存于第四系冲积层中。分析表明:此地黄蜡石为隐晶质石英岩,又叫黄碧玉,为玉髓变种,由玉髓加少量石英、褐铁矿组成。6-7摩氏硬度,属高硬度;密度为每立方厘米为2.18克,属较大密度。蜡烛光泽,与前面肉眼观察结果基本一致。

历史记载岭南一带是我国最早赏玩黄蜡石的地区,明清时期,广东粤东和潮汕地区就己收藏赏玩本地的黄蜡石,据永安县(今广东河源市紫金县)县志记载:“永安产蜡石,贡于朝,盛于名也。” 黄蜡石赏玩有“两方向,六玩法”之说,永安蜡石在明清时期曾制作成鼻烟壶进贡朝廷,属其中料石方向的玉石玩法。

之所以把黄碧玉的主石说成是黄龙玉,是因为产于云南省保山市龙陵县小黑山自然保护区的黄龙玉,se比田黄,硬堪翡翠,透超和田玉,品第较高且被高炒。中国人之于石头欣赏,隐含轻视人工秩序的哲学趣味和美学判断,讲究表现自然秩序之美,讲求天心,但是太多的加工美饰,就是机心。一个米芾代表了赏石人的全部真。主石含有较多商业噱头。

在古典赏石中“瘦漏透皱”是衡量奇石的标准,但现代赏石是按照“形质色纹”标准衡量的,这个标准肇端于民国时期赏石专家张轮远的《万石斋灵岩石(雨花石)谱》,他说:“形、质、色、文(纹)之客观上美好特点,为研究灵岩石之权舆。”这种理论总结显然是基于古已有之的雨花石玩石实践的。而20世纪80年代的广西红水河出产的天峨石就是这种标准的衡量物,迨至同一条河流的彩陶石(基于唐三彩色命名)的开发面世,终于确立了现代赏石理念,这是里程碑式事件,所以彩陶石的产地合山自然就享有了“中国现代奇石文化发源地”的美誉。晚清岭南文人梁九图《谈石》:“蜡石最贵者色,  重纯黄,否则无当也。”首提以色彩为贵,成为赏石观念转向的风向标。古人赏石重黑、灰、白,与文人整体的内省型心理和性格有关,今人生活多姿多彩,性格高调张扬,喜欢色彩明丽丰富的石头。

古代赏石四大名石“灵太英昆”,其色彩基本是黑白灰。俗话说:“玉白石黑为正。”古典造型石黑色为正色,为主色。从色彩学看,黑白灰三色属消色,易与任何色彩协调。其形状自然拙朴和其纹理朴素无彩都符合道家哲学及美学思想。黑灰白等素色是在原始纯朴的单色中实现精神的回归,体现出道家精神对单色表现形式的自觉,最终沉淀为民族审美同心共情所认同的表现语言。清代張潮《幽夢影》说:“五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。”意思是说五彩,有的太浓,有的太淡,只有黑和白没有太过浓淡。其实古今时尚界人士都知道黑白色是最稳定最出效果的两种颜色,处于色谱两端,一个明度最高,最淡雅,最柔软,一个明度最低,最厚重,最稳重,并且二色可以调出世间所有颜色。黄颜色的色度为9,红颜色的色度为8,黑灰白便于柔化协调色彩。

“红橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”七色若以代表石种举例,则红是贵州马场红,橙是广西大化石,黄是云南黄蜡石,绿是广西彩陶石,青是贵州青,蓝是湖北绿松石,紫是广西三江石,另外,黑是安徽灵璧石,白是江苏昆石,而内蒙戈壁石、江苏南京雨花石、广西大湾石则诸色兼备,异彩纷呈。

                          (原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰

 

就造型石而言,以单色为佳,黑色为贵,可以突出造型,且稳定、庄重。而就图案石来说,其文字石,以双色对比鲜明,笔画清晰美观为佳;其图案石,以图案鲜明,形象生动为佳;有特殊形象、意境的,可以用间色、杂色及模糊朦胧色彩线条、色块。石头呈色与致色矿物成分有关,赏石人不可不知,白色多由钙、镁等致色,黑色多由碳、锰等致色,红、橙、黄颜色多由铁、铜、丹砂(汞)等致色,青、绿色多由铜、藻泥等致色,蓝色多由铜致色,紫多由锰致色。

欣赏奇石颜色,关注颜色学三要素:颜色区别,色彩亮度,颜色比例。其中明度在“田黄石”表现为“灵度”,而在雨花石等玛瑙鉴赏中都比较重要,包括翡翠冰种之类。比如说黄龙玉是玉髓质,由硅质岩浆通过高温高压交织变质迅速冷凝而成,硬度7以上,硅化程度高,玉质感极强,三要素表现特别好;比较而言,这块鹰石的黄碧玉硬度稍低,明度稍差,色  略弱,纯度稍逊。

                           (原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰

 

石色具有人文情感因素,前面黑、灰、白三色属于素色,具有道家返璞归真的哲学内涵;明黄色属于帝王色,田黄也因此荣膺“石帝”称号,代表尊贵;鸡血石的红色有革命意义,代表激情和英勇善战,俗话说“玛瑙不红一世穷”,与人生穷达有关联;青、绿色的彩陶石、贵州青等代表青春、生命等;紫色三江石则能表现神秘、浪漫等内涵;至于雨花石天花乱坠般的繁复色彩更能激发人们无数遐思迩想和情感反应。“千种玛瑙万种玉”常常也是就质地颜色来说的。

            (原创)石尚美谈系列(四十五):高举鹰扬睥睨天地——中华神鹰

赏石人的精神,也要像中华神鹰一样,睥睨天地,鹰扬高举。

赏石欣赏颜色的彩练,当由赏石人当空挥舞,这是赏石人的责任!

                                  完)

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