加载中…卢家祠堂小记
(2019-02-07 16:59:17)
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祠堂，又称宗庙，家庙，是祭祀祖先的场所。经过长期冰封、摧残、冷落，现代的祠堂房屋所剩无几。当前欣逢盛世，修家谱之后，继之修建祠堂。在“不点头不摇头”的情况下，民间自发修祠，本质上是为了一种传承，一份记忆的留存，一次寻根之行。团聚家族力量，强化家族观念，重建精神支撑，承载现代家族精神文化内涵，是家族祠堂的重要依托。当然它也是姓氏文化的重要部分，它部分回答了我们是从哪儿来的问题。
当然祠堂文化是社会文化的一个分支，一小部分，必须随社会文化的发展而发展。以前的不重视女性观点需要破除，封建迷信的一些内容也需要排除，而应该注入一些时代的新内容。卢家祠堂就是在这种大环境下建成的。
卢家祠堂始建于2009年，地址选择在湖北洪湖戴家场镇卢墩村七组，离我老家很近，因此得以在此次春节期间方便地接近了解。从这里可以看出这支卢姓的起源，也可以往远看到洪湖卢姓的迁移史，以及这个家族人口的大致发展历程，从这个视角也可以看到中华民族的大致发展脉络。
起于范阳和谐文化
范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔傒公，因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖，子孙迁居至河北涿水一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空。因此涿州(范阳)和卢植故里卢家场村，便成了海内外卢氏宗亲寻根祭祖的圣地。
卢氏宗祠大堂卢姓起源于姜太公
姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜太公，商末周初政治家、军事家和谋略家。亦称为姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，
是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
得卢姓之始祖傒公（姜子牙之孙）
江西修水之始祖---鉴公
得之卢姓是姜太公的孙子傒公，之后重要的一站是从北方（河北涿州）迁移到江西修水，鉴公是江西修水之始祖。卢鉴字正臣，金陵人（南京的别称），生卒年不详，宋仁宗天圣年间自金陵迁宁州（今江西修水）。之后卢姓再向外陆续迁移，其中有一支迁至湖北洪湖，就是现在的卢氏宗祠所在地。洪湖卢氏是三房昶公25世孙鉴公后裔，与其它湖北卢姓也大多源于同一个祖先，起于唐代。已知三房鉴公支系湖北所在地有：咸宁、洪湖、监利、天门、汉川、大冶、沔阳等。
人类的迁移史，就是一部战争史。中国人口迁移史与中国战争史基本吻合。
卢姓五次大迁徙：
1、即战国田氏篡齐，卢氏从山东卢邑迁徙到燕秦等地；
2、唐代安史之乱卢氏从范阳分赴山东、山西、陕西、河南、河北；
3、唐末黄巢起义卢姓裔孙作为“世家大族”被作为打击对象，纷纷南迁到赣、闽、粤等地；
4、北宋金兵掳掠，卢姓四散到今赣、闽、苏、浙、徽、粤、桂、川、云、贵、湘、鄂；
5、晚清时期内乱外侵，江浙闽赣卢姓子孙为避乱而散居各地，有的则赴海外谋生。
2009年清明卢氏宗祠落成庆典2012年卢氏宗祠落成三周年庆典暨族谱颁发庆典宗族理事会重大活动洪湖卢氏宗祠的建设历时很久，先是修谱，将各村散落的家谱收集，并一一查证，与各主支旁支相对应，相互印证，最后通过辈序、地方志得出一个完整的、真实的族谱。之后大家集资修建这个卢氏宗祠，方便大家进行祭祀祖先及其它集体活动。
我觉得这里值得大书特书的是，目前这里不仅是家族活动的场所，而是注入了时代的内容，赋予了新的特殊意义。这里已经成为卢墩村留守儿童国学学校，并得到社会的广泛好评。
2016年第二期国学启蒙学堂结业合影读万卷书，行万里路
认真学习的儿童
卢墩村是一个典型的湖北自然村落，有一千多户人家，近3000人，以农业为主。目前留在农村种地的大部分是老年人，青壮年人基本上是外出打工，以到广东和江苏、浙江为多。儿童大部分是留守在家，与爷爷奶奶作伴。卢家祠堂，这时承担了部分集中教学的任务。组织模式是以卢家祠堂彰智堂为基础教室，大家捐献一些费用，每个暑期请几个国学老师，全天免费来学生们给上国学课，这些对儿童的成长有很多好处。教育是一切发展的基础，而国学知识则可以强化人的人文素质。
当然卢家祠堂，这里也是一个集中组织家族性活动的地方。在这些活动中，卢姓后代们，可以加强联系，互相帮助，团聚力量，形成合力。这当然也算是祠堂的一个重要功能。卢家祠堂，其实只是乡土中国的一个缩影，但它折射出的是历史与现实的融合，命运的开启转折。
鄂卢会第四次理事会卢氏宗谱第八届续谱人员合影
院外风景
柿树连连柿子熟了喜欢
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