斗牛士勇擒北极熊  求神不如求自己

文/剑剑飘红

从小就接受唯物主义哲学教育的我们一直深信：这个世界上没有神，求神不如求自己。从某种意义上来说，希丁克就是世界足坛的一个“神”：从2002年世界杯韩国进四强，到2006年世界杯澳大利亚将意大利拖到最后一分钟，再到这届欧洲杯预选赛俄罗斯人生生挤掉了强大的英格兰，这一切，都足以让希丁克披上“神”的外衣。但今天凌晨，面对变得稍微有一点功利的西班牙人，希丁克的外衣被无情地扒掉了。

所谓的“神奇”，无非就是把不可能变成可能。韩国和澳大利亚，是成就希丁克神奇之名的最重要两站。但提到韩国在2002年世界杯打进四强，更多的人想到的其实不是希丁克而是韩国东道主的地位，这直到现在还被认为是世界杯的一件糗事。其实，当年的韩国队，即使换成东丁克、南丁克带队，只要这家伙不是不学无术混日子的骗子，估计韩国队的成绩也不会差到哪里去。从这个意义上来说，与其说是希丁克成就了韩国，到不如说是韩国成就了希丁克。

对于球队的指挥，其实希丁克并没有多少过人之处。这些年看足球，从2002年的韩国到2006年的澳大利亚，再到现在的俄罗斯，我们其实看不到这几支球队在战术上有什么的特别的地方，唯一能够给我们留下印象的，是韩国人的坚韧和拼劲，是澳大利亚人面对强敌时不服输的精神。如果我们非要说希丁克神奇，那么能够带给球队这种精神力量是他唯一真正神奇的地方。在执掌俄罗斯队之后，希丁克一度让我们在这支球队身上见到了韩国、澳大利亚人的影子。

然而，再伟大的精神力量也需要实实在在的物质基础做支撑。早在希丁克执教韩国队之前，这支球队在亚洲范围内早已经以毅力和坚韧闻名亚洲大陆，更兼队内朴志星为代表的一批新生代球员，在实力上具备了爆冷的基础；而澳大利亚更是一支不折不扣的“伪弱队”：他们所有的主力球员都效力欧洲高级别联赛，唯一制约他们走向成功的就是缺乏凝聚力和团结奋斗的精神，而弥补这些，正是希丁克所擅长的。

回到俄罗斯队，今天凌晨被西班牙队4：1狂屠，实力上的欠缺是其主要原因。主力前锋阿尔萨文停赛缺阵，联盟杯射手伯格列布尼亚克受伤缺阵，已经让俄罗斯的进攻能力打了折扣；而后防线上三名预选赛时的主力球员不明原因的缺阵，更让这支队伍的防守也变得不那么可靠。从上半场开始阶段的比赛来看，俄罗斯对打出了拼劲，也不乏象模象样的进攻配合，整个球队打出了一定的气势，这其中希丁克是起了作用的。但希丁克能够改变一支球队的精神状态，却不能提升一支球队球员的技术能力，别忘了希丁克是人不是神，没有足够的实力做基础，他就神奇不在。

西班牙人显然更透彻的理解了唯物主义的哲学思想，他们不奢望神的救赎，而是把胜利的希望寄托在自己的改变上。在倔强老头阿拉贡尼斯的手下，今天的这支西班牙队踢得功利且实用。与以往的西班牙队相比，这支球队仍然报纸了自己旺盛的进攻欲望，一波一波的进攻造成的紧张气氛，足以让世界上最牢固的防线精神崩溃；不同的是，在这支西班牙队身上，以往那种非要把球传进对方球门的华丽少了，更简单使用的快速传递反击多了。这种自我改变带来的就是进攻效率的提高和球队的胜利。对于今天完成帽子戏法的比利亚来说，他不用沾沾自喜地认为自己完全强大过曾经的7号劳尔，他更应该感谢的是阿拉贡尼斯，没有整个球队风格的变化，他不可能成就今天的辉煌。

求神不如求自己。与其将希望寄托在虚无的东西上，远不如踏踏实实坐下来改变自己。